南海西北陆坡一号沉船出水“丙寅年造”红绿彩碗。
透过载人潜水器舷窗看见的南海西北陆坡一号沉船。 以上图片均为黄泽鹏提供
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丙寅年对应的是明正德元年（1506年）。
这一年，36岁的唐寅正在苏州城外筑桃花庵，自号六如居士。此时，他已经完成了那首著名的诗《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙……”，又画下了《骑驴思归图》。这一年，王阳明在贵州龙场一处山洞安居，起名“阳明小洞天”。这段时期，他写下了《教条示龙场诸生》，史称“龙场悟道”。
明代中期文人的艺术成就和审美观念，对瓷器的影响是多方面的。唐寅的绘画和书法作品如山水画、花鸟画和人物画等题材，融入瓷器的装饰中，使瓷器的艺术表现形式更加丰富多样。王阳明主张内心的修养和体悟，使得瓷器的设计和装饰不仅注重外在的美观，更加注重内在精神的表达。文人的审美观念渗透到瓷器的设计和制作中，使得明中期民窑瓷器不仅在实用性上，更在历史文化价值上，达到了新的高度。“最近不太对劲啊，深夜总是有大家伙路过，动静实在太大了，这山脉深处一定发生了什么。
深海考古出水的文物中，“仙人乘槎”“翼龙戏珠”“松竹梅石”纹饰清雅脱俗，“一鹭莲科”“太平有象”等文物造型寓意深远。“一鹭莲科”以莲花和鹭鸶的形象组合在一起，其中“鹭”与“禄”谐音，而“莲”与“连”谐音，“科”代表科举；“太平有象”寓意国家太平和百姓安居乐业，大象体态雄伟、姿态端庄，“象”与“祥”谐音，象征吉祥如意。还有水下考古首次出现的珐华器，工艺复杂、色彩艳丽，有着“黄如金箔、紫如茄衣、蓝如水晶、绿如翡翠”的美誉。这些文物从设计、题材、釉色到工艺都体现出文人的审美追求，重现了明中期海上贸易的繁盛。
明中期市民文化兴起，景德镇的民窑里又发生了什么样的变化？正德年间，景德镇的“吴文”字号等手工作坊兴起，“吴文”等工匠不仅传承了传统陶瓷的精髓，还在其基础上进行了独特的艺术创新，为景德镇陶瓷注入了新的活力。
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随着又一年的东北季风吹起，落有“丙寅年造”底款的红绿彩碗与几十万件瓷器货物一起，乘船顺风南下。未承想行程未半，突如其来的一场变故，让这艘船永远停在了南海西北陆坡海域。
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（作者单位：国家文物局考古研究中心水下考古研究所）
《 人民日报 》（ 2024年09月19日 20 版）
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