石(shi)堨(堨)选(xuan)址(zhi)多(duo)位(wei)于(yu)河(he)道(dao)的(de)喇(la)叭(ba)口(kou)上(shang)游(you)宽(kuan)下(xia)游(you)窄(zhai)婺(wu)源(yuan)古(gu)人(ren)遵(zun)循(xun)深(shen)淘(tao)滩(tan)低(di)作(zuo)堨(堨)宽(kuan)砌(qi)底(di)斜(xie)结(jie)面(mian)的(de)思(si)路(lu)进(jin)行(xing)工(gong)程(cheng)设(she)计(ji)施(shi)工(gong)过(guo)程(cheng)中(zhong)就(jiu)地(di)取(qu)材(cai)采(cai)用(yong)的(de)建(jian)筑(zhu)材(cai)料(liao)主(zhu)要(yao)有(you)条(tiao)石(shi)块(kuai)石(shi)片(pian)石(shi)砾(li)石(shi)和(he)沙(sha)子(zi)等(deng)环(huan)保(bao)可(ke)靠(kao)以(yi)长(chang)短(duan)不(bu)一(yi)的(de)块(kuai)石(shi)交(jiao)错(cuo)布(bu)置(zhi)辅(fu)以(yi)片(pian)石(shi)砾(li)石(shi)和(he)沙(sha)子(zi)填(tian)充(chong)人(ren)工(gong)夯(hang)实(shi)形(xing)成(cheng)一(yi)个(ge)整(zheng)体(ti)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)将(jiang)水(shui)压(ya)力(li)传(chuan)递(di)至(zhi)河(he)床(chuang)和(he)两(liang)岸(an)基(ji)岩(yan)工(gong)程(cheng)规(gui)模(mo)因(yin)需(xu)而(er)定(ding)以(yi)低(di)矮(ai)石(shi)堨(堨)为(wei)主(zhu)多(duo)级(ji)设(she)置(zhi)既(ji)能(neng)合(he)理(li)蓄(xu)水(shui)又(you)降(jiang)低(di)了(le)施(shi)工(gong)难(nan)度(du)确(que)保(bao)了(le)工(gong)程(cheng)的(de)坚(jian)固(gu)久(jiu)安(an)一群孩子，从四五岁到十几岁不等，能有数十人，在村前的空地上迎着朝霞，正在哼哈有声的锻炼体魄。

据统计，在婺源县石堨中，民国以前修建的占总数的57.6%。还有几座年代更早的石堨。最早的石堨是位于庐坑村社庙旁边的郑家堨，是南北朝时郑家村人修建。宋村堨为唐昭宗年间（公元888—904年）创筑。察关水口堨建于唐末年间，堨体呈弧形，为青石干砌坝。此堨历经多次修缮，至今保存完好，灌溉耕地面积180余亩。察关水口堨还是“徽饶古道”商旅来往的历史见证，与旁边祭酒桥、文昌阁、千年古樟、古村落浑然一体，是古徽州乡村水口文化的典型代表。这么多年来从未有人能活着进出一趟，山中各种强横物种出没，即便石村所有人齐闯，也连一朵浪花都不会泛起。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

每(mei)一(yi)座(zuo)婺(wu)源(yuan)石(shi)堨(堨)都(dou)是(shi)系(xi)统(tong)工(gong)程(cheng)既(ji)是(shi)由(you)石(shi)坝(ba)引(yin)水(shui)渠(qu)首(shou)输(shu)水(shui)渠(qu)分(fen)水(shui)口(kou)分(fen)水(shui)石(shi)挡(dang)水(shui)石(shi)排(pai)水(shui)渠(qu)灌(guan)溉(gai)器(qi)具(ju)等(deng)水(shui)利(li)工(gong)程(cheng)及(ji)附(fu)属(shu)设(she)施(shi)构(gou)成(cheng)又(you)与(yu)传(chuan)统(tong)村(cun)落(luo)古(gu)建(jian)筑(zhu)古(gu)街(jie)古(gu)道(dao)古(gu)墓(mu)历(li)史(shi)名(ming)人(ren)纪(ji)念(nian)碑(bei)刻(ke)等(deng)文(wen)化(hua)遗(yi)存(cun)紧(jin)密(mi)关(guan)联(lian)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)历(li)史(shi)文(wen)化(hua)价(jia)值(zhi)石(shi)堨(堨)以(yi)民(min)修(xiu)为(wei)主(zhu)辅(fu)以(yi)官(guan)修(xiu)民(min)护(hu)民(min)间(jian)一(yi)直(zhi)流(liu)传(chuan)着(zhe)中(zhong)秋(qiu)节(jie)男(nan)丁(ding)主(zhu)动(dong)参(can)加(jia)修(xiu)固(gu)石(shi)堨(堨)的(de)乡(xiang)规(gui)民(min)约(yue)开(kai)创(chuang)并(bing)完(wan)善(shan)了(le)石(shi)堨(堨)的(de)民(min)间(jian)管(guan)理(li)体(ti)制(zhi)展(zhan)现(xian)了(le)婺(wu)源(yuan)民(min)众(zhong)的(de)集(ji)体(ti)智(zhi)慧(hui)

水利是农业的命脉。绝大多数石碣工程至今仍保持了完整的蓄水和灌排能力，解决了山区和丘陵地带农作物种植时的引水难题。石堨取材当地，与自然融为一体，形成了独特景观。特别是通过石堨引水入村，渠道贯村而过，具有饮用、洗涤、消防等功能，改善了当地生存环境和生活质量，同时带动了传统村落旅游产业的发展，增加了村民经济收入。

石堨工程还起到了积蓄水源、涵养生态的作用。石堨梯级分散布置于大小不同的河流，蓄水规模不一，少则几千立方米，多则数十万立方米。工程形成了石堨—水潭—渠系—农田—湿地—村庄的生态系统，为维持生物多样性提供了丰富的栖息地环境。石堨还可以调节气候，改善水质。石堨拦蓄水体，能使周边空气湿度上升，降低周围环境温度，调节区域小气候。石堨在蓄水过程中，能够有效减少河床冲刷，防止了河床下沉，有效拦截水流所挟带的泥沙，秋冬季节通过淘取淤积泥沙回补水土流失，最大程度地保持了区域的水土平衡。

婺源，因水而建，依水繁荣，以水为名。若将婺源的水系比作一条蜿蜒伸展的“藤蔓”，那么沿其布设的石堨便是这条藤蔓上结出的丰硕果实，恰似“长藤结瓜”的生动写照。婺源石堨的修建充分反映了古人尊重自然、顺应自然、保护自然、遵照自然规律的实践，诠释了人与自然和谐共处的理念。

（作者单位：南昌工程学院水文化研究中心）

《 人民日报 》（ 2024年12月14日 08 版）