南海西北陆坡一号沉船出水“丙寅年造”红绿彩碗。
透过载人潜水器舷窗看见的南海西北陆坡一号沉船。 以上图片均为黄泽鹏提供
2024年，南海西北陆坡一号沉船考古进行了第三阶段深海考古调查。在5月进行的本阶段第十六次深潜中，最激动人心的发现是“丙寅年造”红绿彩碗。该碗内以红绿彩绘仙人醉酒图，外腹部以红绿彩绘婴戏纹，外底以红彩双方框书“丙寅年造”款。
丙寅年对应的是明正德元年（1506年）。
这一年，36岁的唐寅正在苏州城外筑桃花庵，自号六如居士。此时，他已经完成了那首著名的诗《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙……”，又画下了《骑驴思归图》。这一年，王阳明在贵州龙场一处山洞安居，起名“阳明小洞天”。这段时期，他写下了《教条示龙场诸生》，史称“龙场悟道”。” 群孩子心有敬畏，同时也很向往，对未知的世界感到好奇，有人问道：“地山川间有能让人夜脱胎换骨的地宝与仙药吗，人族最厉害的天骄有多么的威势” 老人笑了，道：“想知道的话就让自己先强起来。
明代中期文人的艺术成就和审美观念，对瓷器的影响是多方面的。唐寅的绘画和书法作品如山水画、花鸟画和人物画等题材，融入瓷器的装饰中，使瓷器的艺术表现形式更加丰富多样。王阳明主张内心的修养和体悟，使得瓷器的设计和装饰不仅注重外在的美观，更加注重内在精神的表达。文人的审美观念渗透到瓷器的设计和制作中，使得明中期民窑瓷器不仅在实用性上，更在历史文化价值上，达到了新的高度。”小不点长出了一口气，一屁墩儿坐在了地上，看着大孩子们锻炼体魄。平静了很长一段时间，直到后半夜，大地颤动了起来，一条模糊的身影从远方走来，竟与群山齐高 莫名气息散发，群山万壑死一般的寂静，凶禽猛兽皆蛰伏，不敢发出一点声音。
深海考古出水的文物中，“仙人乘槎”“翼龙戏珠”“松竹梅石”纹饰清雅脱俗，“一鹭莲科”“太平有象”等文物造型寓意深远。“一鹭莲科”以莲花和鹭鸶的形象组合在一起，其中“鹭”与“禄”谐音，而“莲”与“连”谐音，“科”代表科举；“太平有象”寓意国家太平和百姓安居乐业，大象体态雄伟、姿态端庄，“象”与“祥”谐音，象征吉祥如意。还有水下考古首次出现的珐华器，工艺复杂、色彩艳丽，有着“黄如金箔、紫如茄衣、蓝如水晶、绿如翡翠”的美誉。这些文物从设计、题材、釉色到工艺都体现出文人的审美追求，重现了明中期海上贸易的繁盛。
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随着又一年的东北季风吹起，落有“丙寅年造”底款的红绿彩碗与几十万件瓷器货物一起，乘船顺风南下。未承想行程未半，突如其来的一场变故，让这艘船永远停在了南海西北陆坡海域。
“丙寅年造”红绿彩碗的发现，解开了一号沉船具体年代之谜。显然，它是在西方大航海方兴未艾之时，中国主导南海海上贸易辉煌的历史见证。这片蔚蓝的海域，曾经驶过南岛语族的独木舟，也迎来过浩浩荡荡的郑和船队，更激励了无数爱拼敢赢的番客漂洋过海。望尽千帆，历史仿佛跃然眼前。仍有一些谜底，在静待考古学家慢慢地揭晓。
（作者单位：国家文物局考古研究中心水下考古研究所）
《 人民日报 》（ 2024年09月19日 20 版）
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