红衣+披黑发的这套路透图，更是零帧起手魅惑众人。

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《月鳞绮纪》中的九尾狐妖雾妄言应该是陈都灵第一次“完整体验”的女妖角色。目前的路透有清冷又灵动的蓝色造型，繁复的装饰颇有异域和妖冶的感觉；还有古老暗黑的鎏金面纱造型，满屏都是神秘又不可捉摸的感觉，一个赛一个的好看，一个比一个有味道，都不敢想播出后得美成什么样子！

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算起来，陈都灵演过的角色类型已经是不少，神女、圣女、侠女、贵女等等，而小白花爆改女妖可不是陈都灵的第一次尝试。恰恰相反的是，嘟嘟之前出演的女妖角色几乎个个都火出了圈，主打一个反差和意料之外，绝对是踏入另一种舒适区的程度了。

在《大梦归离》中，阴气森森的古早画皮风就让人惊掉下巴，美到失语。鬼气萦绕的美艳妖女肩头裸露，发丝散落，言笑晏晏地吃人饮血，美、邪、媚，给人的第一直觉是当往日圣洁的神女跌落了神坛，那种前后的视觉反差和精神震撼是难以描述的。

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同样反差明显的还有《长月烬明》中陈都灵饰演的圣女天欢和上古大妖妺女，饰演圣女的时候是带着心机的白莲，魔女则更会玩弄人心，亦神亦妖，似正似邪，也给人极致的反差感。

当然，COCO的最爱非《永夜星河》中的镜妖莫属。一身红衣，满头金簪的造型视觉冲击力极强，独特的妆面配合金箔的点缀则带着浓郁的非人般的美感。最重要的是在陈都灵的诠释下，一只女妖可以是美丽妖冶的，也可以是有野心的，就像古希腊神话中的美杜莎，完全符合我们对大妖的想象。

另一个非常有特色的是在《狐妖小红娘·月红篇》中饰演的树妖月啼暇。森林精灵一般的她轻盈自在，活泼可爱，有着在天地间生长的灵性，也有超脱的凡性。真的很难让人不爱。

可以看出，嘟嘟演绎不同性格、不同妖化程度的“妖女”都通通不在话下，这也打破了我们对“妖女”角色的刻板印象。本身清纯的小白花气质在演绎角色时不仅一点不违和，反而用一种极致的反差感碰撞出妖性、人性、神性、凡性相融合的火花。

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说到“妖女”，历年来各个影视剧打造出的经典角色也不在少数。《倩女幽魂》中王祖贤饰演的聂小倩，妖里妖气，幽怨魅惑，美得十分动人，可以称之为女妖天花板的存在。

都说有怨气化为鬼，有执念化为妖，聂小倩这种天然的愁绪和哀怨无需多加表达，只用流转的眼眸去诉说情绪就足够摄人心魄。

后面和张曼玉一同出演白蛇青蛇，两只蛇精妖得各有味道。

同样非常有妖气的还有《画皮》中的小唯。看似时常披头散发，不似人形，但懵懂无措的眼神带着一只妖初入人间那种天然的青涩，让整个人的形象在善良的初心和后来吃人的可怖中更加鲜明和立体。

如今可圈可点的妖女角色也有很多。

《长月烬明》中的小狐狸翩然就十分出圈。孙珍妮天然的狐狸眼仿佛就是狐狸转世，加上红色晕染的眼妆更是妖艳十足，再配合时而灵动妩媚、时而凶猛狠绝的演绎，真的把狐狸妖的形象刻画得入木三分。

另(ling)一(yi)种(zhong)对(dui)狐(hu)狸(li)妖(yao)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong)的(de)诠(quan)释(shi)则(ze)是(shi)封(feng)神(shen)第(di)一(yi)部(bu)朝(chao)歌(ge)风(feng)云(yun)中(zhong)的(de)妲(da)己(ji)娜(na)然(ran)本(ben)身(shen)的(de)异(yi)域(yu)长(chang)相(xiang)让(rang)狐(hu)妖(yao)全(quan)然(ran)脱(tuo)离(li)了(le)常(chang)人(ren)的(de)美(mei)不(bu)仅(jin)用(yong)动(dong)物(wu)拟(ni)态(tai)表(biao)达(da)一(yi)只(zhi)动(dong)物(wu)的(de)原(yuan)始(shi)野(ye)性(xing)也(ye)有(you)极(ji)致(zhi)超(chao)脱(tuo)凡(fan)尘(chen)的(de)美(mei)艳(yan)外(wai)表(biao)诠(quan)释(shi)一(yi)只(zhi)女(nv)妖(yao)精(jing)魅(mei)惑(huo)人(ren)心(xin)的(de)能(neng)力(li)

还有《与君初相识》中郭晓婷饰演的顺德仙姬。她虽然是仙身，却疯批又病娇，仙一般的身份藏着妖邪一般的内心，割裂感也十分强烈。之后郭晓婷拍摄了一组古装大片，那感觉也十分对味。红艳如血的唇，迷人魅惑的姿态，仿佛妖女即将临世，横行人间。

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同样在《大梦归离》中大放异彩的还有艾米饰演的妖女青耕。可爱娃娃脸演绎恶女，这种年龄和外貌的少女反派真的冲击力无敌。

可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)影(ying)视(shi)剧(ju)和(he)演(yan)员(yuan)们(men)对(dui)妖(yao)女(nv)的(de)诠(quan)释(shi)逐(zhu)渐(jian)走(zou)向(xiang)了(le)多(duo)感(gan)官(guan)多(duo)角(jiao)度(du)的(de)表(biao)达(da)从(cong)最(zui)开(kai)始(shi)用(yong)眼(yan)神(shen)演(yan)绎(yi)痴(chi)怨(yuan)魅(mei)惑(huo)的(de)鬼(gui)怪(guai)到(dao)开(kai)始(shi)让(rang)妖(yao)女(nv)更(geng)通(tong)人(ren)性(xing)用(yong)更(geng)多(duo)有(you)血(xue)有(you)肉(rou)的(de)设(she)计(ji)和(he)情(qing)节(jie)刻(ke)画(hua)一(yi)只(zhi)妖(yao)并(bing)非(fei)非(fei)正(zheng)即(ji)邪(xie)的(de)内(nei)心(xin)妖(yao)的(de)形(xing)象(xiang)不(bu)再(zai)是(shi)单(dan)一(yi)的(de)刻(ke)板(ban)的(de)而(er)是(shi)有(you)温(wen)度(du)的(de)有(you)思(si)考(kao)的(de)石村所有人都知道，老族年轻时曾与村十几个强的族人去过遥远的地尽头，在外界闯荡过。小不点追完五色雀后正在卖力拉扯条黄狗的尾巴，闻言迷糊的转头，松开手后屁颠屁颠的跑了过来，眨动着明亮的眼，道：“咿呀咿呀，族长爷爷什么事呀” “将我教你的那个骨使用出来。

而在外形的塑造上，妖魔也更加贴近身份，不单单依靠浓重的眼妆和暗色系的搭配来体现非人的“妖性”，而是依靠服装的特点和饰品的装饰来突出受天地滋养的“灵性”。

不难发现，从《西游记》《聊斋》中层出不穷的女妖精到现在仙侠剧里必不可少的女性精怪角色，“妖女”比“妖男”的角色多了不止一星半点。但是为什么从古至今的作者、读者都钟情于书里的“女妖”角色呢？

在古代的很多作品中，很多“女妖”角色都是因爱生恨，这种常规化的设定其实恰恰是对女性自由和自我的映射，是她们对古代社会对女性情感压抑的反叛和抗争。

小红书@晨汐▐

而到了现在，我们不仅能够发现很多女妖角色是非常丰满且很难被定义的，并且很多“女妖”已经不单单追求情爱。她们更加追求强大和自我，这正是代表了一种更广阔的自由。

编辑：Ariana

图文协助：Yubai

排版：Julia

设计：JiaNing

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