海昏《论语》简（复制件）

海昏《易占》简（复制件）

海昏《礼记》简（复制件）

饱读诗书之后，就要梳洗更衣。君子比德于玉，作为汉代贵族，刘贺的玉器特别精美。龙凤纹韘形玉佩和螭纹龙首玉带钩，配以精美的华服，显得刘贺气宇轩昂。他不禁走到衣镜前自我欣赏。

这面青铜镜大有来头，左右镜框有白色龙、虎图像；上框绘红色凤凰；下框为“玄鹤”图像；镜匣正面绘有东王公和西王母，两位主仙带着各自侍从——这是目前为止发现的最早的东王公图像，证明“东王公会西王母”的神仙传说在西汉时便已存在。

孔子徒人图漆衣镜 正面（复制件）

镜匣背面别有一番洞天，绘有孔子及其五位弟子的图像和传记，以红漆绘底色，以黄色粗线在四周绘方框，在方框内用两条黄色粗线将镜匣分割成大小基本相等的三部分。上栏为孔子和颜回，中栏为子赣和子路，下栏为子羽和子夏。镜匣两侧用黑漆书写有关该人物生平和言行的短传记。

孔子徒人图漆衣镜 背面（复制件）

孔子徒人图漆衣镜所绘孔子像是迄今为止发现最早的孔子像。这方衣镜不仅可供刘贺正衣冠，同时也能起到屏风的作用，站在衣镜架背面，刘贺还可以观赏孔子及其弟子画传，临观其意，图史自鉴。

到了处理侯国政务的时间。一年一度的籍田礼快要举办了，诸多事宜都要刘贺过目。籍田礼是汉代人最重要的礼仪活动之一，从文帝开始，每年孟春正月，皇帝都要亲祀农神，到籍田躬耕，意在“祈年”“劝农”，各郡国也是如此。

从故国带来的“昌邑籍田”青铜鼎依旧庄重肃穆，望着它，刘贺想起曾经作为昌邑王时籍田礼的热闹景象。如今由王变侯，今非昔比，心中不免一阵感慨。但山中并不宁静，猛兽咆哮，震动山河，万木摇颤，乱叶簌簌坠落。

“昌邑籍田”青铜鼎

官员办事得力，刘贺决定予以赏赐。刘贺墓共出土300余万枚、重达十余吨的五铢钱，是中国一次性出土五铢钱最多的汉墓之一；出土金饼385枚、大马蹄金17枚、小马蹄金33枚、麟趾金25枚、金钣20块，总重量达115公斤，为中国汉墓考古史上之最。

西汉国家富强，黄金储量丰富，史书记载，元狩四年卫青、霍去病出征匈奴凯旋，武帝一次性赏赐将士黄金多达50万斤。刘贺应该是相当有钱的，两代昌邑王积累的黄金及钱币再加上四千户的食邑，让他出手相当阔绰，颇有武帝之风。而马蹄金、麟趾金是汉天子对刘贺的封赏，经检测，这些金器的纯度约为99.7%。石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

五铢钱

马蹄金 麟趾金

金饼

处(chu)理(li)与(yu)中(zhong)央(yang)朝(chao)廷(ting)的(de)关(guan)系(xi)对(dui)于(yu)刘(liu)贺(he)这(zhe)位(wei)废(fei)帝(di)来(lai)说(shuo)是(shi)重(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)刘(liu)贺(he)夫(fu)妇(fu)向(xiang)皇(huang)帝(di)皇(huang)太(tai)后(hou)请(qing)安(an)南(nan)藩(fan)海(hai)昏(hun)侯(hou)臣(chen)贺(he)昧(mei)死(si)再(zai)拜(bai)上(shang)书(shu)言(yan)囗(wei)囗(wei)囗(wei)臣(chen)贺(he)昧(mei)死(si)再(zai)拜(bai)谨(jin)使(shi)陪(pei)囗(wei)囗(wei)囗(wei)事(shi)仆(pu)臣(chen)饶(rao)居(ju)奉(feng)书(shu)昧(mei)死(si)再(zai)拜(bai)秋(qiu)请(qing)皇(huang)帝(di)陛(bi)下(xia)陪(pei)臣(chen)行(xing)行(xing)人(ren)事(shi)中(zhong)庶(shu)臣(chen)贺(he)昧(mei)死(si)皇(huang)帝(di)陛(bi)下(xia)元(yuan)康(kang)四(si)年(nian)

刘贺上奏汉宣帝，请求派仆臣饶居代为参加元康四年的秋请礼仪。奏牍隶写规范，庄重典雅；用词谦卑恭敬，谨小慎微，显示出刘贺的小心翼翼、战战兢兢。作为汉朝唯一一位被废且得到善终的皇帝，刘贺确实有着自己的政治智慧。

一些信件需要印信盖章。刘贺的螭纽玉印由和田白玉制成，玉质坚硬致密，滋润莹秀，纯净无瑕，印纽有少量褐色沁。高浮雕幼螭纽，螭首作三角形，曲耳，弯眉鼓眼，尖嘴，长鬣毛，躯体呈C形，饰鳞状纹，尾卷曲；左腿拱起外蹬，右腿紧贴躯体，二爪。螭腹下方钻成扁圆形孔。印台上部有四面坡，为盝顶方形，光素无纹。该印出土于主棺柩内棺中部刘贺遗骸腰部位置。印文“刘贺”二字，是揭示墓主身份最直接的物证。

刘贺玉印。

完成政务的刘贺神清气爽，他看外面艳阳高照，正是打猎的好天气，于是带领一众随从，浩浩荡荡向城外骑行。打猎队伍中，属刘贺的坐骑最为引人注目。缝缀在马鞍后鞦带上的装饰物形似盾牌，外缘雕刻云气纹，主体纹饰为羱羊跳跃于祥云之间。羱羊做奔跑回首状，身肢灵动飘逸，动感十足，栩栩如生，制作精湛，在阳光的照耀下熠熠生辉。

这件羱羊纹银马珂反映刘贺受到一定“胡风”的影响。羱羊在亚洲主要分布于中国西北地区和中亚，生活在高海拔山势峻峭的山地，古人对羱羊的威猛之力与敏捷之身充满崇拜。此处羱羊腾跃云间可能受到了西亚早期艺术中带翼羱羊的影响，加之采用的模压工艺与中国古代的范铸工艺不同，属于汉代东西方文化融合的重要见证。

羱羊纹银马珂

打猎归来，刘贺心情大好，大宴宾客。刘贺是个资深“音乐迷”，史载他在主持汉昭帝丧事期间，命人把乐府内的乐器发给他从昌邑王国带来的乐人，击鼓歌吹，又派人召来太一神庙的乐人为他表演乐舞，全然不理会“居丧不言乐”的礼仪。

宴(yan)会(hui)必(bi)须(xu)有(you)音(yin)乐(le)助(zhu)兴(xing)1(1)4(4)件(jian)鎏(liu)金(jin)钮(niu)钟(zhong)按(an)大(da)小(xiao)整(zheng)齐(qi)地(di)悬(xuan)挂(gua)在(zai)钟(zhong)架(jia)上(shang)钟(zhong)簨(簨)为(wei)红(hong)地(di)彩(cai)绘(hui)漆(qi)木(mu)质(zhi)两(liang)端(duan)镶(xiang)嵌(qian)套(tao)合(he)有(you)鎏(liu)金(jin)龙(long)纹(wen)青(qing)铜(tong)套(tao)头(tou)簨(簨)上(shang)插(cha)3(3)块(kuai)业(ye)业(ye)呈(cheng)三(san)角(jiao)形(xing)片(pian)状(zhuang)中(zhong)心(xin)部(bu)位(wei)各(ge)嵌(qian)1(1)枚(mei)青(qing)铜(tong)镜(jing)虡(虡)座(zuo)为(wei)兽(shou)形(xing)似(si)驼(tuo)长(chang)嘴(zui)合(he)口(kou)圆(yuan)目(mu)小(xiao)耳(er)脑(nao)部(bu)后(hou)背(bei)各(ge)有(you)一(yi)驼(tuo)峰(feng)背(bei)脊(ji)中(zhong)部(bu)有(you)一(yi)圆(yuan)形(xing)銎(qiong)前(qian)足(zu)跪(gui)坐(zuo)后(hou)足(zu)蹲(dun)踞(ju)短(duan)尾(wei)后(hou)垂(chui)腹(fu)部(bu)饰(shi)鎏(liu)金(jin)龙(long)纹(wen)另(ling)有(you)5(5)件(jian)甬(yong)钟(zhong)与(yu)之(zhi)相(xiang)配(pei)一(yi)旁(pang)还(hai)有(you)5(5)件(jian)编(bian)甬(yong)钟(zhong)单(dan)独(du)一(yi)架(jia)钟(zhong)身(shen)呈(cheng)扁(bian)凸(tu)状(zhuang)铣(xi)棱(leng)两(liang)端(duan)内(nei)敛(lian)显(xian)得(de)矮(ai)胖(pang)浑(hun)圆(yuan)于(yu)口(kou)弧(hu)曲(qu)有(you)棱(leng)状(zhuang)内(nei)唇(chun)腔(qiang)面(mian)以(yi)粗(cu)阳(yang)线(xian)框(kuang)分(fen)隔(ge)出(chu)钲(zheng)篆(zhuan)鼓(gu)枚(mei)各(ge)区(qu)

编钟

刘贺还特意让人取出一套珍藏的编磬。这套编磬的材质为碳酸钙，性能远没有石头稳定，刘贺将其用于乐悬，更多是个人嗜好以及对身份地位的彰显。除了打击乐器编钟、编磬之外，还有管弦乐器琴、瑟、排箫助阵。

各种乐器交相辉映，乐曲悠扬。配合乐队演奏的是一支庞大的乐舞队，出土的36件漆木伎乐俑象征“六佾”，即六行六列，共36人——“六佾”正是诸侯所能享用的乐舞礼仪。音乐优美，舞蹈精彩，在座嘉宾无不酣畅淋漓。

海昏侯墓出土六博棋盘

马王堆汉墓出土六博棋具

宴会结束，宾客散去。刘贺意犹未尽，与宫人玩起六博棋来。六博又称陆博，是汉代十分流行的一种棋局游戏，与围棋并行于世，因此古代“博弈”并称。

六博也使用黑、白二色的棋子，鲍宏《博经》曰：“用十二棋，六棋白，六棋黑。”博戏中棋子行走的路线称为博道，共有“方、畔、揭、道、张、究、屈、玄、高”九个行棋位置。刘贺拿出棋谱《六博》，一边学习，一边下棋，果然大胜宫人，这才心满意足地睡去，结束了充实的一天。山脉太危险，离开柳木守护的村子，外面将是个完全不同的世界，那里充满了恐怖的猛禽与巨兽。