怡园小区-掏品新闻继“太炎传薪——章炳麟与苏州”之后,澎湃新闻获悉,11月21日,“近代大家”系列学术特展的第二展“印泉照古——李根源与苏州”在苏州博物馆开幕,展览以近代名士、辛亥元老、爱国人士李根源为对象,展示其反帝保疆、宦海沉浮以及隐居苏州十余年访古留迹、修志刻书、吴门交流、抗日后援的经历。
此次展览共展出文物95件/套,其中既包括了李根源详考文献、实地考察著成的《吴郡西山访古记》 《苏州府学金石录》 《吴县金石志》等苏州著述;也汇集诸多李根源在苏寻访过的文物遗迹,如中国国家博物馆藏《五同会图》、上海博物馆藏沈周《壑舟图》、及苏州七子山五代墓出土文物等;亦通过李根源与于右任、张一麐、章炳麟、徐悲鸿、吴湖帆等名流书信往来及书画交流,彰显了李根源的深厚交游。
明人《五同会图》卷展出局部
展览现场
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李根源(1879—1965),字印泉,又字雪生,号曲石,云南腾冲人。早年留学日本,矢志革命,入同盟会,曾任陕西省长、驻粤滇军总司令、农商总长,兼署国务总理,戎马倥偬之间,声威显赫。后悄然隐退,息影吴门。自1921年于苏州购宅,至1937年离苏避乱,李根源寓居吴门16年。在这期间,李根源深受吴中风物熏陶,也将生平志业和追求投射在了苏州,对苏州文化传承与社会发展做出了突出贡献。
明人《五同会图》卷展出现场
沈周《壑舟图》册展出现场
“这次展览的筹备有一年左右,与‘太炎传薪——章炳麟与苏州’特展不同,展览最大的难点在于与李根源直接相关的文物不多,这需要我们前期做大量的文献查阅工作,比如展览中呈现的明人《五同会图》卷和沈周《壑舟图》册的并列展出及其背后的故事,比如沈周《庐墓图》卷的展出等。”此次展览的内容策划赵寅州现场接受澎湃新闻采访时说,“特别是沈周的《庐墓图》卷,当时我们向故宫博物院借展这件文物的时候,他们是比较疑惑的,因为可能与画卷描绘的主题有关,这件展品并不常展出。但我们通过梳理文献发现,1930年4月,于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》中诗以寄李根源,诗为黄丕烈扫墓途中寻访故人,得观沈周所画《庐墓图》,有感而作。于右任读后想起了李根源,书录此诗以赠。李根源事母至孝,与沈周《庐墓图》所寓之孝思,一脉相承,所以我们借展了这件作品。”
沈周的《庐墓图》卷(局部)展出现场
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展览现场
展览现场
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滇南奇杰 吴下宾萌
李根源的前半生,投身革命,反对帝制,奔波于政坛,可谓叱咤一时,有“革命元勋”“民国元老”之誉,一度官居“总理”。
正当壮年有为之际,四十多岁的李根源选择退出政坛,息影苏州十数载……
清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏
清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏
苏州购宅后,李根源时隐时出。1924年,他受好友胡景翼之邀再度入京,其间曾游清故宫二日,观散盘、锡贝鼎等铜器,及“奉天法祖亲贤爱民”诸宝。
西山访古 葑门刻书
1926年,李根源正式定居苏州几个月后,便开启了访古之旅……他夜宿晓行,乘一叶扁舟,遍历吴西诸山,探访名人冢墓,笔录见闻,成《吴郡西山访古记》。后担任吴中保墓会会长、《吴县志》总纂之一,又辟葑门寓所为刻书之地,刊行《曲石丛书》。
明 明人《五同会图》卷 绢本 设色 中国国家博物馆藏
《五同会图》描绘明中期弘治末年,5位苏州籍高官吴宽、李杰、陈璚、王鏊、吴洪在北京的雅集活动。1929年5月27日,李根源前往槎湾拜访,王仁熊向他出示了《五同会图》。李根源详观此画,并录文徵明所书吴宽《五同会序》及跋。
明 沈周《壑舟图》册 纸本 设色 上海博物馆藏
李根源拜访王仁熊时,希求一睹《壑舟图》真迹,但被告知:“昨岁寄存上海,未取归。”李自言:“无缘寓目,恨事也。”此次特展将明人《五同会图》卷、沈周《壑舟图》册同列展览,以弥李公之憾、饱观者眼福。
王山葬母 摩崖刻石
李根源爱母纯孝,因母姓阙氏,遂将城中住处以“阙园”名之,并植花造景以奉母养老。1927年,阙太夫人去世,李根源悲伤欲绝,发愿“服中不出吴县一步”,葬母亲于藏书小王山,建阙茔精舍,在为母服丧期间,于小王山植松树数万株,建造“万松亭”“小隆中”“湖山堂”等松海胜景。邀名流贤达如于右任、章太炎、黎元洪等到此赏景题词,未亲自到者如吴昌硕亦邮其题字,并雇石工将题字刻于山中岩石之上,而成摩崖石刻群。“太阳初升,万物初始,生之气最盛,虽不能如传说中那般餐霞食气,但这样迎霞锻体自也有莫大好处,可充盈人体生机。“你们这群娃子真不晓事理,骨是强横的太古遗种天生显化在骨骼上的符号,蕴含了神秘莫测的力量,多少人想学都没有门路。
明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏
明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏
明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏
明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏
1930年4月,于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》,其中有诗述及黄丕烈扫墓途中,寻访故人并观沈周所画《庐墓图》。于氏读后忆起李根源,书录此诗以赠。
《庐墓图》卷从不同角度描绘了墓地周围的氛围和景色,墓园隐现于山脚下茂密的松柏之中,布景自然,画面气氛幽寂。此作用笔苍润,设色以浅绛、图花青为主,清淡秀冶。多中锋用笔,时见侧锋。山石多用短披麻皴,潇洒李意。点苔亦墨深笔厚,多为圆点,以中锋为主,聚锋、破锋皆用。从笔墨风格判定,此为沈周中晚年佳作。此卷分四段,第一、二、四开,画面左侧有沈周落款及印鉴。唯第三开未见沈周题款,画面右上方空白处钤有“锦衣徐将军画”朱文印一枚。据卷首杨棨的题跋所知,其被合装成手卷的时间约在清咸丰初年。
曲庐藏精 吴门交游
1925年,李根源正式定居苏州,入“九九消寒会”,获交吴中贤俊,与江南文人学士、书画名家、官僚士绅来往密切。
展览现场
消寒会成员不少喜好收藏,李根源亦不例外,尤醉心金石方志收藏,亦涉足书画、古籍等收藏;如苏州博物馆藏陈献章七绝《赛兰香》轴、国家图书馆藏《大方广佛华严经》卷四十五皆其所藏精品。
于右任为李根源行书七绝三首轴 1930年 纸本 苏州博物馆藏
李根源与于右任为同盟会旧友,皆出任过陕西省长,且为同庚,交谊亦深。于右任任职南方时,多次赴苏州游玩,李根源常亲自陪同,此轴即为其1930年游苏所作。
国殇执绋 抗日后援
1(1)9(9)3(3)2(2)年(nian)一(yi)二(er)八(ba)事(shi)变(bian)1(1)9(9)3(3)7(7)年(nian)八(ba)一(yi)三(san)战(zhan)役(yi)李(li)根(gen)源(yuan)两(liang)次(ci)皆(jie)参(can)与(yu)抗(kang)日(ri)后(hou)援(yuan)募(mu)款(kuan)慰(wei)军(jun)并(bing)安(an)葬(zang)抗(kang)战(zhan)阵(zhen)亡(wang)将(jiang)士(shi)筑(zhu)英(ying)雄(xiong)冢(zhong)执(zhi)绋(fu)披(pi)麻(ma)亲(qin)临(lin)祭(ji)奠(dian)写(xie)下(xia)霜(shuang)冷(leng)灵(ling)岩(yan)路(lu)披(pi)麻(ma)送(song)国(guo)殇(shang)万(wan)人(ren)争(zheng)负(fu)土(tu)烈(lie)骨(gu)满(man)山(shan)香(xiang)
徐悲鸿画李根源先生像 1943年 纸本 设色 徐悲鸿纪念馆藏
1943年,徐悲鸿得知李根源抗日事迹,深为感动,为其画像,并作为《国殇图》的素材。李根源亦有诗以记:“悲鸿妙画送归鸿,《八七神仙》变化中。也恐通灵飞去了,《国殇》图里写衰翁。”李根源离开苏州之后,每至夜阑人静,苏州之人物景致,常萦绕于梦。
1950年,李根源重返故地,忆往昔峥嵘岁月,念及旧友,作诗以怀,并将其生平所藏书画、金石等,慷慨捐赠。晚年更归葬于斯,与吴中山水同眠。直到近年老族长的研究缓和下来,才不怎么令村人害怕了。
展览现场
吴昌硕花卉展出现场
展览现场
澎湃新闻记者在现场看到,此次展览还呈现了吴中西山的一些文物现状图片资料,及周边土壤、水体、植物等标本信息,赵寅州介绍,在策展的过程中,感于李根源的事迹,2024年暮春,苏州博物馆特别组织了一支志愿者小队,重新踏上了西山访古之旅。著录中的古迹,有的已随时间流逝,不复存在;亦有诸多完好保存,被列为文物保护单位,离不开当年李根源的努力与保护,这次展出的这些标本都是当时志愿者们采集的。
展览现场 吴昌硕扇面
展览现场 李根源书法作品
据悉,此次展览得到故宫博物院、中国国家博物馆、国家图书馆、上海博物馆、徐悲鸿纪念馆、保山市博物馆、清远市博物馆、苏州碑刻博物馆、吴文化博物馆等文博机构的大力支持,展览将持续至2025年2月20日。
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