双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

画面中部镜钮两侧，是两只口衔绶带的鸟儿。它们拖着长长的尾羽，双翅伸展相对飞舞，口中的绶带飘逸飞扬。在它们的目光交汇处，是这组画面的主题：月宫。

圆(yuan)月(yue)之(zhi)中(zhong)婆(po)娑(suo)的(de)桂(gui)树(shu)之(zhi)下(xia)左(zuo)侧(ce)是(shi)一(yi)只(zhi)直(zhi)立(li)的(de)长(chang)耳(er)兔(tu)右(you)侧(ce)有(you)一(yi)只(zhi)做(zuo)跳(tiao)跃(yue)状(zhuang)的(de)蟾(chan)蜍(chu)兔(tu)子(zi)用(yong)两(liang)只(zhi)前(qian)爪(zhao)握(wo)杵(chu)在(zai)臼(jiu)中(zhong)捣(dao)药(yao)月(yue)亮(liang)可(ke)望(wang)而(er)不(bu)可(ke)即(ji)但(dan)桂(gui)树(shu)蟾(chan)蜍(chu)玉(yu)兔(tu)赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)生(sheng)命(ming)和(he)活(huo)力(li)画(hua)面(mian)简(jian)洁(jie)明(ming)朗(lang)呼(hu)啸(xiao)说(shuo)

双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

铜镜在我国具有悠久的历史，从新石器时代晚期齐家文化始现一直沿用至明清时期，几乎贯穿整个中国古代历史。铜镜体现了其制作时代的铸造工艺、审美意趣等，是我国古代物质文化的重要载体。生存环境极其恶劣，多洪荒猛兽毒虫，为了食物，为了生存，很多男子还未成年就过早夭折在了大荒中，想要活下去，唯有强壮己身。

铜镜的用途在实用之外，也发展出了装饰、祈福、表达祝愿等多种功能。“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”古人借镜寄情的吟咏有许多。考古资料还证实，铜镜在古代并不是女性的专属用品，也有不少男性墓葬中随葬了铜镜。

隋唐时期，随着社会经济发展及金属铸造工艺的提高，铜镜开始从贵族阶层进入寻常人家。铜镜的形状除了菱花形、葵形等外，还出现了长方形、钟形、心形等花样。铜镜纹饰的题材日趋丰富，有山水花鸟等自然景物、月宫飞仙等神话传说，也有抚琴狩猎等日常生活。”小不点长出了一口气，一屁墩儿坐在了地上，看着大孩子们锻炼体魄。近了，这是一个拥有人形的生物，直立行走，庞大的惊人，身高比肩山岳，浑身没有毛发，通体密布着金色的鳞片，熠熠生辉。

外形如花，主题为月。呼啸说：“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的美好时刻。它虽然来自一千多年前，但今天仍能让我们感受到中国人独有的浪漫和真挚的期盼。”（记者杨一苗）

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