展览现场

“人生只合住姑苏，此老风流并世无”。苏州自古风物清嘉，物阜民丰，吸引各地名士接踵而至。清末民初，世道纷扰，变革云涌，而苏州仍为四方所仰，视为桃源乐土，迁居其间者众，李根源即是其中之一。早饭过后，村中几名年岁很大的老人一起来到族长石云峰的院子中，虽然早已须发皆白，但精气神都还很足。

李根源（1879—1965），字印泉，又字雪生，号曲石，云南腾冲人。早年留学日本，矢志革命，入同盟会，曾任陕西省长、驻粤滇军总司令、农商总长,兼署国务总理，戎马倥偬之间，声威显赫。后悄然隐退，息影吴门。自1921年于苏州购宅，至1937年离苏避乱，李根源寓居吴门16年。在这期间，李根源深受吴中风物熏陶，也将生平志业和追求投射在了苏州，对苏州文化传承与社会发展做出了突出贡献。

明人《五同会图》卷展出现场

沈周《壑舟图》册展出现场

“这次展览的筹备有一年左右，与‘太炎传薪——章炳麟与苏州’特展不同，展览最大的难点在于与李根源直接相关的文物不多，这需要我们前期做大量的文献查阅工作，比如展览中呈现的明人《五同会图》卷和沈周《壑舟图》册的并列展出及其背后的故事，比如沈周《庐墓图》卷的展出等。”此次展览的内容策划赵寅州现场接受澎湃新闻采访时说，“特别是沈周的《庐墓图》卷，当时我们向故宫博物院借展这件文物的时候，他们是比较疑惑的，因为可能与画卷描绘的主题有关，这件展品并不常展出。但我们通过梳理文献发现，1930年4月，于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》中诗以寄李根源，诗为黄丕烈扫墓途中寻访故人，得观沈周所画《庐墓图》，有感而作。于右任读后想起了李根源，书录此诗以赠。李根源事母至孝，与沈周《庐墓图》所寓之孝思，一脉相承，所以我们借展了这件作品。”

沈周的《庐墓图》卷（局部）展出现场

澎湃新闻记者在现场看到，此次展览分为“滇南奇杰 吴下宾萌”“西山访古 葑门刻书”“王山葬母 摩崖刻石”“曲庐藏精 吴门交游”“国殇执绋 抗日后援”五个部分，此次展览共展出文物95件/套，展示了李根源反帝保疆、宦海沉浮以及隐居苏州十余年访古留迹、修志刻书、吴门交流、抗日后援的经历。

展览现场

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滇南奇杰 吴下宾萌

李根源的前半生，投身革命，反对帝制，奔波于政坛，可谓叱咤一时，有“革命元勋”“民国元老”之誉，一度官居“总理”。

正当壮年有为之际，四十多岁的李根源选择退出政坛，息影苏州十数载……

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

苏(su)州(zhou)购(gou)宅(zhai)后(hou)李(li)根(gen)源(yuan)时(shi)隐(yin)时(shi)出(chu)1(1)9(9)2(2)4(4)年(nian)他(ta)受(shou)好(hao)友(you)胡(hu)景(jing)翼(yi)之(zhi)邀(yao)再(zai)度(du)入(ru)京(jing)其(qi)间(jian)曾(zeng)游(you)清(qing)故(gu)宫(gong)二(er)日(ri)观(guan)散(san)盘(pan)锡(xi)贝(bei)鼎(ding)等(deng)铜(tong)器(qi)及(ji)奉(feng)天(tian)法(fa)祖(zu)亲(qin)贤(xian)爱(ai)民(min)诸(zhu)宝(bao)

西山访古 葑门刻书

1926年，李根源正式定居苏州几个月后，便开启了访古之旅……他夜宿晓行，乘一叶扁舟，遍历吴西诸山，探访名人冢墓，笔录见闻，成《吴郡西山访古记》。后担任吴中保墓会会长、《吴县志》总纂之一，又辟葑门寓所为刻书之地，刊行《曲石丛书》。

明 明人《五同会图》卷 绢本 设色 中国国家博物馆藏

《五同会图》描绘明中期弘治末年，5位苏州籍高官吴宽、李杰、陈璚、王鏊、吴洪在北京的雅集活动。1929年5月27日，李根源前往槎湾拜访，王仁熊向他出示了《五同会图》。李根源详观此画，并录文徵明所书吴宽《五同会序》及跋。

明 沈周《壑舟图》册 纸本 设色 上海博物馆藏

李(li)根(gen)源(yuan)拜(bai)访(fang)王(wang)仁(ren)熊(xiong)时(shi)希(xi)求(qiu)一(yi)睹(du)壑(he)舟(zhou)图(tu)真(zhen)迹(ji)但(dan)被(bei)告(gao)知(zhi)昨(zuo)岁(sui)寄(ji)存(cun)上(shang)海(hai)未(wei)取(qu)归(gui)李(li)自(zi)言(yan)无(wu)缘(yuan)寓(yu)目(mu)恨(hen)事(shi)也(ye)此(ci)次(ci)特(te)展(zhan)将(jiang)明(ming)人(ren)五(wu)同(tong)会(hui)图(tu)卷(juan)沈(shen)周(zhou)壑(he)舟(zhou)图(tu)册(ce)同(tong)列(lie)展(zhan)览(lan)以(yi)弥(mi)李(li)公(gong)之(zhi)憾(han)饱(bao)观(guan)者(zhe)眼(yan)福(fu)

王山葬母 摩崖刻石

李根源爱母纯孝，因母姓阙氏，遂将城中住处以“阙园”名之，并植花造景以奉母养老。1927年，阙太夫人去世，李根源悲伤欲绝，发愿“服中不出吴县一步”，葬母亲于藏书小王山，建阙茔精舍，在为母服丧期间，于小王山植松树数万株，建造“万松亭”“小隆中”“湖山堂”等松海胜景。邀名流贤达如于右任、章太炎、黎元洪等到此赏景题词，未亲自到者如吴昌硕亦邮其题字，并雇石工将题字刻于山中岩石之上，而成摩崖石刻群。

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

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《庐墓图》卷从不同角度描绘了墓地周围的氛围和景色，墓园隐现于山脚下茂密的松柏之中，布景自然，画面气氛幽寂。此作用笔苍润，设色以浅绛、图花青为主，清淡秀冶。多中锋用笔，时见侧锋。山石多用短披麻皴，潇洒李意。点苔亦墨深笔厚，多为圆点，以中锋为主，聚锋、破锋皆用。从笔墨风格判定，此为沈周中晚年佳作。此卷分四段，第一、二、四开，画面左侧有沈周落款及印鉴。唯第三开未见沈周题款，画面右上方空白处钤有“锦衣徐将军画”朱文印一枚。据卷首杨棨的题跋所知，其被合装成手卷的时间约在清咸丰初年。

曲庐藏精 吴门交游

1925年，李根源正式定居苏州，入“九九消寒会”，获交吴中贤俊，与江南文人学士、书画名家、官僚士绅来往密切。

展览现场

消寒会成员不少喜好收藏，李根源亦不例外，尤醉心金石方志收藏，亦涉足书画、古籍等收藏；如苏州博物馆藏陈献章七绝《赛兰香》轴、国家图书馆藏《大方广佛华严经》卷四十五皆其所藏精品。

于右任为李根源行书七绝三首轴 1930年 纸本 苏州博物馆藏

李根源与于右任为同盟会旧友，皆出任过陕西省长，且为同庚，交谊亦深。于右任任职南方时，多次赴苏州游玩，李根源常亲自陪同，此轴即为其1930年游苏所作。”他一直在锲而不舍地追那只五色雀，早已气喘吁吁，此时一屁股坐在了地上。

国殇执绋 抗日后援

1932年“一·二八”事变、1937年八一三战役，李根源两次皆参与抗日后援，募款慰军；并安葬抗战阵亡将士，筑“英雄冢”，执绋披麻，亲临祭奠，写下“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万人争负土，烈骨满山香”。

徐悲鸿画李根源先生像 1943年 纸本 设色 徐悲鸿纪念馆藏

1943年，徐悲鸿得知李根源抗日事迹，深为感动，为其画像，并作为《国殇图》的素材。李根源亦有诗以记：“悲鸿妙画送归鸿，《八七神仙》变化中。也恐通灵飞去了，《国殇》图里写衰翁。”李根源离开苏州之后，每至夜阑人静，苏州之人物景致，常萦绕于梦。“哼哼哈嘿”小家伙口中发声，嫩嫩的小手臂卖力的挥动着，效仿大孩子们的动作，可是他太过幼小，动作歪歪扭扭，且步履蹒跚，摇摇摆摆，再加上嘴角间残留的白色奶渍，引人发笑。

1950年，李根源重返故地，忆往昔峥嵘岁月，念及旧友，作诗以怀，并将其生平所藏书画、金石等，慷慨捐赠。晚年更归葬于斯，与吴中山水同眠。

展览现场

吴昌硕花卉展出现场

展览现场

澎湃新闻记者在现场看到，此次展览还呈现了吴中西山的一些文物现状图片资料，及周边土壤、水体、植物等标本信息，赵寅州介绍，在策展的过程中，感于李根源的事迹，2024年暮春，苏州博物馆特别组织了一支志愿者小队，重新踏上了西山访古之旅。著录中的古迹，有的已随时间流逝，不复存在；亦有诸多完好保存，被列为文物保护单位，离不开当年李根源的努力与保护，这次展出的这些标本都是当时志愿者们采集的。

展览现场 吴昌硕扇面

展览现场 李根源书法作品

据悉，此次展览得到故宫博物院、中国国家博物馆、国家图书馆、上海博物馆、徐悲鸿纪念馆、保山市博物馆、清远市博物馆、苏州碑刻博物馆、吴文化博物馆等文博机构的大力支持，展览将持续至2025年2月20日。

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