建于宋代的婺源清华村彩云堨。 温乐平供图
婺源石堨2024年9月被列入第十一批世界灌溉工程遗产名录。2024年10月,“世界灌溉工程遗产保护利用示范基地”正式落户婺源县。
堨,属古徽州方言,古义有两种:一是拦水的堰陂,用作名词;二是阻塞(河水),用作动词。堨的起源不晚于东汉。古人所说的堨包括了拦水陂坝和灌溉农田的渠道,充分说明堨的本义就是灌溉工程体系。” 几名老人先后开口,他们或蹙眉或深思,讨论最近的一些危险征兆,觉得有不同寻常的事情发生了。
婺源石堨数量之多,超乎常人想象。截至2023年,全县石堨坝体长5米以上、水位上下高差0.8米以上者,共计2052座。低于此标准者,不计其数。婺源地质地貌多属于山区花岗岩,水系发达,村庄沿泉流溪河而建,石堨因河流水系而布置。大部分石堨始建年代久远,至今仍发挥着灌溉、供水、消防、生态涵养等功能。
作(zuo)文(wen)大(da)全(quan)6(6)00字(zi)左(zuo)右(you)掏(tao)品(pin)新(xin)闻(wen)体(ti)现(xian)在(zai)工(gong)程(cheng)规(gui)划(hua)时(shi)就(jiu)统(tong)筹(chou)考(kao)虑(lv)到(dao)当(dang)地(di)的(de)位(wei)置(zhi)高(gao)程(cheng)水(shui)文(wen)条(tiao)件(jian)耕(geng)地(di)面(mian)积(ji)渠(qu)系(xi)开(kai)发(fa)难(nan)易(yi)度(du)村(cun)庄(zhuang)规(gui)模(mo)人(ren)口(kou)数(shu)量(liang)生(sheng)产(chan)要(yao)求(qiu)等(deng)因(yin)地(di)制(zhi)宜(yi)地(di)对(dui)区(qu)域(yu)内(nei)的(de)水(shui)资(zi)源(yuan)耕(geng)地(di)资(zi)源(yuan)山(shan)地(di)资(zi)源(yuan)等(deng)进(jin)行(xing)系(xi)统(tong)科(ke)学(xue)的(de)开(kai)发(fa)建(jian)设(she)
石堨选址多位于河道的喇叭口(上游宽下游窄)。婺源古人遵循“深淘滩、低作堨,宽砌底、斜结面”的思路进行工程设计。施工过程中,就地取材,采用的建筑材料主要有条石、块石、片石、砾石和沙子等,环保可靠;以长短不一的块石交错布置,辅以片石、砾石和沙子填充,人工夯实,形成一个整体,能够有效地将水压力传递至河床和两岸基岩。工程规模因需而定,以低矮石堨为主,多级设置,既能合理蓄水,又降低了施工难度,确保了工程的坚固久安。生存环境极其恶劣,多洪荒猛兽毒虫,为了食物,为了生存,很多男子还未成年就过早夭折在了大荒中,想要活下去,唯有强壮己身。
据统计,在婺源县石堨中,民国以前修建的占总数的57.6%。还有几座年代更早的石堨。最早的石堨是位于庐坑村社庙旁边的郑家堨,是南北朝时郑家村人修建。宋村堨为唐昭宗年间(公元888—904年)创筑。察关水口堨建于唐末年间,堨体呈弧形,为青石干砌坝。此堨历经多次修缮,至今保存完好,灌溉耕地面积180余亩。察关水口堨还是“徽饶古道”商旅来往的历史见证,与旁边祭酒桥、文昌阁、千年古樟、古村落浑然一体,是古徽州乡村水口文化的典型代表。一群孩子,从四五岁到十几岁不等,能有数十人,在村前的空地上迎着朝霞,正在哼哈有声的锻炼体魄。
每一座婺源石堨都是系统工程,既是由石坝、引水渠首、输水渠、分水口、分水石、挡水石、排水渠、灌溉器具等水利工程及附属设施构成,又与传统村落、古建筑、古街、古道、古墓、历史名人、纪念碑刻等文化遗存紧密关联,蕴含着深厚的历史文化价值。石堨以民修为主,辅以官修民护,民间一直流传着中秋节男丁主动参加修固石堨的乡规民约,开创并完善了石堨的民间管理体制,展现了婺源民众的集体智慧。
水利是农业的命脉。绝大多数石碣工程至今仍保持了完整的蓄水和灌排能力,解决了山区和丘陵地带农作物种植时的引水难题。石堨取材当地,与自然融为一体,形成了独特景观。特别是通过石堨引水入村,渠道贯村而过,具有饮用、洗涤、消防等功能,改善了当地生存环境和生活质量,同时带动了传统村落旅游产业的发展,增加了村民经济收入。
石堨工程还起到了积蓄水源、涵养生态的作用。石堨梯级分散布置于大小不同的河流,蓄水规模不一,少则几千立方米,多则数十万立方米。工程形成了石堨—水潭—渠系—农田—湿地—村庄的生态系统,为维持生物多样性提供了丰富的栖息地环境。石堨还可以调节气候,改善水质。石堨拦蓄水体,能使周边空气湿度上升,降低周围环境温度,调节区域小气候。石堨在蓄水过程中,能够有效减少河床冲刷,防止了河床下沉,有效拦截水流所挟带的泥沙,秋冬季节通过淘取淤积泥沙回补水土流失,最大程度地保持了区域的水土平衡。
婺(wu)源(yuan)因(yin)水(shui)而(er)建(jian)依(yi)水(shui)繁(fan)荣(rong)以(yi)水(shui)为(wei)名(ming)若(ruo)将(jiang)婺(wu)源(yuan)的(de)水(shui)系(xi)比(bi)作(zuo)一(yi)条(tiao)蜿(wan)蜒(yan)伸(shen)展(zhan)的(de)藤(teng)蔓(man)那(na)么(me)沿(yan)其(qi)布(bu)设(she)的(de)石(shi)堨(堨)便(bian)是(shi)这(zhe)条(tiao)藤(teng)蔓(man)上(shang)结(jie)出(chu)的(de)丰(feng)硕(shuo)果(guo)实(shi)恰(qia)似(si)长(chang)藤(teng)结(jie)瓜(gua)的(de)生(sheng)动(dong)写(xie)照(zhao)婺(wu)源(yuan)石(shi)堨(堨)的(de)修(xiu)建(jian)充(chong)分(fen)反(fan)映(ying)了(le)古(gu)人(ren)尊(zun)重(zhong)自(zi)然(ran)顺(shun)应(ying)自(zi)然(ran)保(bao)护(hu)自(zi)然(ran)遵(zun)照(zhao)自(zi)然(ran)规(gui)律(lv)的(de)实(shi)践(jian)诠(quan)释(shi)了(le)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)和(he)谐(xie)共(gong)处(chu)的(de)理(li)念(nian)
(作者单位:南昌工程学院水文化研究中心)
《 人民日报 》( 2024年12月14日 08 版)