薛城遗址出土的陶豆。
□ 本报记者 于 锋
12月19日,“南京文明之光——高淳薛城遗址考古阶段性成果专家论证会”在南京市高淳区举行,与会专家系统阐释、论证薛城遗址的特点和重要价值,公布了一批薛城遗址考古的阶段性成果。
薛城遗址位于南京市高淳区淳溪街道薛城十村,面积约6万平方米,距今6300年至4000年,是南京地区已知面积最大、年代最早的史前村落,被誉为南京文明之光。南京师范大学副教授彭辉介绍,前后5次考古发掘,逐渐勾勒出南京先民们新石器时期在鱼米之乡的生活场景。考古人员累计发掘总面积885.4平方米,清理新石器时代墓葬253座、灰坑238座、灰沟5条、房址20座、土台1座、灶4座、红烧土遗迹5处、蚬壳堆塑遗迹1处,发现陶、骨、玉、石器等文物1000余件。人族不同地域间很难通信往来,因为实在太危险了,地上强横物种诸多,可怕而神秘,纵然是几十万人的部落或者宏伟的巨城,也可能在夜间被几头太古遗种毁掉。
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薛城先民的生产工具、生活用具种类繁多、特色鲜明。薛城遗址出土的陶器、石器、骨器、玉器等标本近1000件,以平底釜、筒形罐、三系钵、彩绘豆等为代表的陶器最为典型,具有十分鲜明的地域特征,与周边的宁镇地区、太湖流域诸新石器时代文化存在着明显的差异,所代表的是一种新的考古学文化类型,已被有关学者命名为“薛城文化类型”。薛城先民还以扬子鳄为崇拜对象。考古现场发现一处蚬壳堆塑遗迹,形似一只趴伏的鼍龙(扬子鳄),堆塑位于墓地西北边缘,其作为墓地西北角的标志性人工建筑,可能具有镇守整个墓地的涵义。该堆塑的发现,对探讨史前江南地区的生态环境、原始信仰、动物崇拜,特别是鳄(鼍龙)形象的起源具有重要价值。
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南(nan)京(jing)大(da)学(xue)贺(he)云(yun)翱(ao)教(jiao)授(shou)认(ren)为(wei)薛(xue)城(cheng)遗(yi)址(zhi)初(chu)现(xian)南(nan)京(jing)文(wen)明(ming)的(de)曙(shu)光(guang)是(shi)南(nan)京(jing)乃(nai)至(zhi)江(jiang)苏(su)地(di)域(yu)文(wen)明(ming)探(tan)源(yuan)的(de)关(guan)键(jian)遗(yi)址(zhi)之(zhi)一(yi)对(dui)南(nan)京(jing)文(wen)化(hua)史(shi)的(de)研(yan)究(jiu)古(gu)丹(dan)阳(yang)湖(hu)地(di)区(qu)史(shi)前(qian)文(wen)化(hua)发(fa)展(zhan)序(xu)列(lie)的(de)构(gou)筑(zhu)长(chang)江(jiang)下(xia)游(you)地(di)区(qu)早(zao)期(qi)文(wen)明(ming)化(hua)进(jin)程(cheng)的(de)探(tan)讨(tao)等(deng)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)学(xue)术(shu)价(jia)值(zhi)薛(xue)城(cheng)遗(yi)址(zhi)在(zai)生(sheng)业(ye)模(mo)式(shi)丧(sang)葬(zang)习(xi)俗(su)功(gong)能(neng)布(bu)局(ju)诸(zhu)多(duo)方(fang)面(mian)与(yu)周(zhou)边(bian)凌(ling)家(jia)滩(tan)遗(yi)址(zhi)磨(mo)盘(pan)山(shan)遗(yi)址(zhi)朝(chao)墩(dun)头(tou)遗(yi)址(zhi)呈(cheng)现(xian)相(xiang)似(si)的(de)文(wen)化(hua)面(mian)貌(mao)反(fan)映(ying)了(le)史(shi)前(qian)时(shi)期(qi)南(nan)北(bei)文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)交(jiao)融(rong)中(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)多(duo)元(yuan)一(yi)体(ti)的(de)突(tu)出(chu)特(te)征(zheng)对(dui)中(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)起(qi)源(yuan)和(he)早(zao)期(qi)发(fa)展(zhan)的(de)研(yan)究(jiu)以(yi)及(ji)长(chang)江(jiang)国(guo)家(jia)文(wen)化(hua)公(gong)园(yuan)的(de)建(jian)设(she)都(dou)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)
据悉,未来南京计划将薛城遗址建设为国家考古遗址公园。