2017年，30岁的文根英被诊断为急性筋膜室综合征。

这是一种因肌肉、神经、血管等压力出现异常而发生的疾病。如果不及时干预，可能会导致肌肉和神经组织坏死，甚至截肢。

文根英先后接受了4次手术，并在手臂上留下了长长的疤痕。

很多人将她的身材变化归于药物的副作用。

此次亮相也让不少人怀疑她的健康是否又出现了问题。

文根英也意识到了大家的目光。在发布会结束后，她便在发文解释起自己目前的状态。

她说，虽然自己胖了，但身体非常健康，希望大家不要担心她的健康，而是为她减肥加油吧。

但是，文根英的回应并没有消解网友们的惋惜。

作为年少成名的国民妹妹、风头无两的年轻影后，不少人对文根英的现状仍然扼腕唏嘘。

在看过文根英的成长历程后，羊觉得这并不只是一个女明星因病无法控制体重而“长残了”的故事。

因为从她的身上，我们更应该看到的是身体从来不是女性的全部。

今天羊也想借着文根英和大家聊聊女性对自己的掌控。

拿奖到手软的南韩影后

花期有限的国民天使

作为韩国起点最高的国民妹妹，文根英从小就是别人家的孩子。

1987年5月，文根英出生在韩国光州。上小学时她就立志上演艺学校。

12岁那年，文根英参演电影《路上面》，以童星身份出道，并在第二年出演了《蓝色生死恋》中小恩熙这一角色，被广大观众熟知。

此后，她的演艺生涯一路开挂。

17岁时凭借《我的小小新娘》，包揽韩国青龙电影奖人气女演员奖、韩国大钟奖最佳女新人奖、人气女演员奖三个大奖。

第二年她又凭借《舞女纯情》再次蝉联青龙电影奖和大钟奖的人气女演员奖。

上《我的小小新娘》，下《舞女纯情》

文根英能虏获韩国民众的心不光是因为演技，还有很重要的一点是她的长相。

纤细的身材、大眼睛、娃娃脸，完全符合韩国人心中“国民妹妹”的形象。

很多韩国人都觉得她太可爱、太漂亮了，各种清纯形象的角色都第一时间找到文根英。

韩国人钟爱天使般的形象，文根英也确实满足了人们的期待。

她曾把3亿韩元的酬劳全部捐赠给社会福利基金，被人们称为“善行天使”。

不过，“国民妹妹”的称号也让文根英又爱又恨，成为她最想摆脱的光环。

她的戏路变窄，难有机会尝试和塑造更多形象。

在很长一段时间里，她都希望能突破“国民妹妹”的形象，让大家看到自己的另一面。

21岁那年，文根英出演了她的首部古装剧《风之画员》。

五官颇具英气感的文根英不仅女扮男装，天才画家与人格独立艺伎的cp，让观众从戏中磕到了戏外，两位女主角一起拿到了当年的最佳情侣奖。

凭借这部剧，文根英获得了SBS演技大赏最高奖，成为韩国史上最年轻的视后。

23岁时主演的《灰姑娘的姐姐》、《玛丽外宿中》又相继获得KBS最优秀女演员奖、首尔国际电视节最佳女演员奖，可谓是拿奖到手软。

左《灰姑娘姐姐》，右《玛丽外宿中》

但在这个看脸的时代，与名气同步增长的，还有人们对她面容的严苛关注。山脉太危险，离开柳木守护的村子，外面将是个完全不同的世界，那里充满了恐怖的猛禽与巨兽。

随着年龄增长，男相、脸宽、发福等负面评价开始环绕她。

在《清潭洞爱丽丝》里，文根英的脸看起来比以前胖了一些，便有人担心她是不是打了苹果肌。这让另一片场地中盘坐在一块块巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露出笑容。

文根英很快出来澄清，自己并没有打针，是因为冬天吃得太多的缘故有些发胖了。

《清潭洞爱丽丝》剧照

文根英有演技，有灵气，有努力，但她不再长在大众心坎上，作品也开始扑得无声无息。

30岁时的急性筋膜室综合征，给文根英摇摇欲坠的演艺生涯带来致命一击。

与此同时，外貌清纯的IU、秀智也取代了她，成为了2010年代的新晋国民妹妹。

患病以后，文根英几乎成了韩国娱乐圈的隐形人，与合作了16年的经纪公司也不再续约。

当文根英再次出现大众视野中，是在韩国公布的代表演员200人名单中。

但很多人的第一反应都是她的脸垮了，长残了。

外貌的变化并没有让文根英就此一蹶不振。

近几年她逐渐活跃在荧幕前，也在努力做出改变，尝试利用在演艺圈积累的经验与资源转型做导演。

18岁那年，记者曾问文根英，成年了有什么感觉。

文根英说：”小时候，我幻想自己成为精灵，也想过成为天使。但接到身份证后，首先想到了我再也不能成为精灵，只能成为人。“

天使不是天生的

而是后天建构的

人们习惯用精灵、天使来赞美女性。

然而天使类的理想女子不仅善良美丽，她们也是被动的、顺从的、无私的、奉献的。

戴锦华教授曾谈到过，在人类所有的叙事艺术当中，只有女性形象可以被成功分类。

不同于丰富多样、无法类型化的男性角色，女性角色可以被划分为四种类型：地母、荡妇、女巫、祭品。

地母形象代表母性、秩序、保护；荡妇形象代表女性的魅力、淫荡；女巫形象代表智慧、非理性、破坏；祭品形象代表无辜、纯洁、悲剧性。

“祭品”是一种牺牲的女性形象。

祭品中还包括一个重要种类，即天使或小女孩，是去除了性因素的女性形象。

就比如在《蓝色生死恋》中，欲语泪先流的恩熙就是祭品形象。

这部剧用一个女孩的牺牲，达成两个家庭的悲剧叙事，成全一个男人的深情人设。

《我的小小新娘》中纯洁低幼的小女孩形象，则是满足了人们对青梅竹马、先婚后爱、萝莉配大叔、师生恋等在当时最受欢迎的爱情元素的幻想。

这部电影上映时，韩国女生的法定结婚年龄还是16岁。

在影视作品中，女性长期是人们窥视的对象，也潜移默化地影响着人们的审美。

社(she)会(hui)对(dui)女(nv)性(xing)身(shen)体(ti)的(de)审(shen)美(mei)趋(qu)向(xiang)狭(xia)窄(zhai)不(bu)能(neng)太(tai)胖(pang)也(ye)不(bu)能(neng)太(tai)瘦(shou)要(yao)有(you)女(nv)人(ren)味(wei)也(ye)要(yao)很(hen)年(nian)轻(qing)

保持身材几乎等同于女性是否足够自律、掌控自己。

《洛丽塔》

在这种凝视下，女性始终不是主体，而是被观看的客体，更遑论对自我的掌控。

对文根英而言，影视作品中的这种客体化的祭品形象，也被转移到了她自己身上。

观众期待她能一直保持"祭品"应有的单纯、破碎、无辜，至少一个在外形上像个“天使”。

吉尔伯特和格巴在《阁楼上的疯女人》一文中，曾一针见血地点破了“天使“形象的根本。

”不管她们变成了艺术对象还是圣徒，她们都回避着她们自身的舒适与自我的愿望。这就是那些美丽的天使一样的妇女的最主要的行为。这种献祭注定她走向死亡，因为无私不仅意味着高贵，还意味着死亡。“

《天使在人间》

人们心痛文根英”长残了“之时，也意味着她终于摆脱了祭品形象。

而比祭品形象更值得警惕的是，身体赋予了女性美好的特质，但身体并不是女性的全部。

当女性真正能够主宰自我，打破那些束缚女性身体的神话与枷锁，展现女性独有的坚韧与脆弱时，不做天使又何妨？

声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。