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凌家滩文化重环玉璧。杜建坡摄

凌家滩文化玉鹰。杜建坡摄

凌家滩文化玉石猪。杜建坡摄

凌家滩文化双虎首玉璜。本报记者 邹雅婷摄

凌家滩文化坐姿玉人。杜建坡摄

庄严肃穆的玉人,暗含丰富哲学思想的刻图玉版,反映新石器时代自然崇拜的玉龟、玉鹰……近日,“文明先锋——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文华殿开幕,为观众奉上一场史前玉文化盛宴。“外界啊”老人露出回忆之色,阵出神与怅然后才道:“世界太,广袤无垠,从域到另域动辄数以百万里,没人知道真正有多么广阔,个人徒步走上辈子也走不出域之地,荒茫茫无尽。

凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县,距今约5800年至5300年,是长江下游同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址,自1985年发现以来,出土大批重要玉器,与红山文化、良渚文化并称“史前三大玉文化中心”。

此(ci)次(ci)展(zhan)览(lan)由(you)故(gu)宫(gong)博(bo)物(wu)院(yuan)安(an)徽(hui)省(sheng)文(wen)化(hua)和(he)旅(lv)游(you)厅(ting)安(an)徽(hui)省(sheng)文(wen)物(wu)局(ju)马(ma)鞍(an)山(shan)市(shi)人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)主(zhu)办(ban)安(an)徽(hui)省(sheng)文(wen)物(wu)考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)所(suo)安(an)徽(hui)博(bo)物(wu)院(yuan)含(han)山(shan)县(xian)人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)含(han)山(shan)县(xian)凌(ling)家(jia)滩(tan)遗(yi)址(zhi)管(guan)理(li)处(chu)含(han)山(shan)博(bo)物(wu)馆(guan)联(lian)合(he)承(cheng)办(ban)汇(hui)集(ji)5(5)家(jia)考(kao)古(gu)文(wen)博(bo)机(ji)构(gou)的(de)3(3)9(9)9(9)件(jian)套(tao)重(zhong)要(yao)文(wen)物(wu)体(ti)现(xian)了(le)历(li)年(nian)及(ji)最(zui)新(xin)考(kao)古(gu)成(cheng)果(guo)展(zhan)览(lan)分(fen)为(wei)问(wen)天(tian)究(jiu)源(yuan)斧(fu)钺(yue)圣(sheng)权(quan)邃(sui)古(gu)炊(chui)烟(yan)神(shen)巫(wu)王(wang)权(quan)天(tian)工(gong)巧(qiao)艺(yi)九(jiu)州(zhou)共(gong)辉(hui)6(6)个(ge)单(dan)元(yuan)生(sheng)动(dong)展(zhan)示(shi)了(le)中(zhong)华(hua)五(wu)千(qian)多(duo)年(nian)文(wen)明(ming)史(shi)中(zhong)璀(cui)璨(can)的(de)凌(ling)家(jia)滩(tan)篇(pian)章(zhang)

反映先民信仰

凌家滩遗址是中华文明“古国时代”第一阶段标志性遗址之一。考古学家严文明曾指出:“在长江下游,凌家滩人是首先走上文明化道路的先锋队。”故宫博物院器物部研究馆员、策展人徐琳告诉记者,展览主题“文明先锋”正是来源于此。故宫博物院收藏了凌家滩遗址出土的玉石器104件。此次展览是凌家滩遗址历年出土玉器第一次合璧展出,很多珍贵文物首次与观众见面。“我们动用了很强的科技力量,对参展文物进行检测、研究,有不少新的发现。”徐琳说。

凌家滩遗址是一处以“祭祀”为主要功能的中心聚落遗址,发现了奇特的祭坛、神秘的燎祭遗迹等,出土文物中有许多与祭祀、占卜相关,反映了先民的原始信仰。

凌家滩遗址共出土6件完整的玉人,3件为立姿,3件为坐姿,此次展出其中4件。玉人皆为方脸,以阴线刻出“介”字形方格纹冠,两耳垂处各有一圆形钻孔,以示穿戴耳饰之用,腰间雕出斜纹带饰。除姿势不同外,6件玉人的差异在于腕部阴刻的手镯数量不同,分别有5个、6个、7个。它们背后都有斜向对钻的穿孔,可穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用。孔径仅1.5毫米左右,表明当时的钻孔技术已达到令人惊叹的程度。玉人服饰精美,表情庄重,双臂贴胸,十指分开,似为礼神致敬之姿,可能表现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。

玉鹰是凌家滩文化最具代表性的器物之一。鹰侧首傲视,双翅张开,翅端各为一猪首形象,可能以猪作为财富的象征。鹰腹刻八角星纹,这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现。这件玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物,鹰、猪、八角星纹集于一器,体现了先民崇尚万物有灵的宇宙观。

在玉鹰两边,展示着玉龙和神树形玉饰。“凌家滩16号墓出土的这件玉龙,是迄今发现最早的有角有鳞的玉龙。”徐琳介绍。玉龙呈首尾相衔的环状,龙首吻部凸出,头顶伸出两角,耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出。龙身外缘刻一周17条斜线,象征龙鳞。龙身近尾部有一钻孔,应是系挂或连缀所用。

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八角星纹是世界范围内常见的一种图符,最早出现在七八千年前,在古代中国、美索不达米亚、印度、欧洲等地均广泛分布。新石器时代大汶口文化陶豆上的八角星纹,与凌家滩玉版上的八角星纹轮廓一样,只是少了中间的连线。关于玉版图案的涵义,学界说法不一:有人认为是太阳或天地之神的象征,或是远古的洛书和原始的八卦,可能反映了“八方”和“数理关系”概念;还有学者认为它反映了古代历法,是史前的日晷图像,或是记录了超新星爆发的天文现象。

展现社会面貌

5300多年前的凌家滩,气候温润、物产丰富、水运便利,先民们在此耕田养猪、打猎捕鱼、烧陶治玉、纺线织布,形成了繁荣的聚落。展厅里陈列着凌家滩遗址出土的陶罐、陶杯、陶纺轮、猪骨、鱼脊椎骨等,勾勒出当时的生产生活面貌。

凌家滩已经出现了明晰的社会分工和阶层分化,围绕祭坛而建的70座墓葬分属于不同阶层——掌握神权的巫师、制作玉器的工匠和平民。不同身份的人埋葬区域不同,葬制葬仪也有较大差异,随葬品有丰有寡。

2007年发掘的23号墓规模之大、随葬品之多,为凌家滩墓葬之最,专家推测墓主人具备“巫”与“王”的双重身份。棺内底部铺满石锛、石凿,墓主面部覆盖1件绿玉钺,腰裆部系挂3组玉龟形器,手臂两侧放置对称的两组石钺,头脚两端均有1件玉璧和多件环、镯,棺内还散落玉玦、玉环等饰品。棺外随葬豆、鬶、壶、盆等陶器和石钺、石锛等。重达88千克的玉石猪压在墓口之上。

此次展览以多媒体形式介绍了这座“王者之墓”的形制和随葬品,并展示了墓中出土的重要文物。玉石猪是目前国内考古发现的同时代最大、最重的玉雕作品。猪拱部凸出,其上有两个鼻孔,嘴两侧刻上弯的獠牙,应为野猪形态。眼和竖耳用减地法表现,颈部宽而浅,腹部一侧刻两条弯曲的线,象征蜷曲的双腿。这件大玉猪发现于墓口上方而不是墓底,可能有某种指示或镇墓功能。

在“天工巧艺”单元,琳琅满目的艺术品体现了凌家滩工匠先进的治玉工艺。兔形玉梳背表面琢磨光滑,上部雕琢似兔形,可爱灵动,下部为带有4个圆孔的长条形凹边,推测为梳子的组合件——梳背。

双虎首玉璜两端雕出虎首形,阴刻出鼻、嘴,以两面管钻孔为眼,面部浅浮雕耳、吻部,前肢收于身前呈伏卧状,以阴刻线纹表现虎斑纹理。这件虎头璜造型独特,形象逼真,萌态可掬。” 小不点在半岁时就失去了父母,是吃百兽奶长大的,而今已经一岁零几个月了,若是寻常的孩子早该断奶了,而他却依旧吃的很香甜,不肯断掉,常被大一些的孩子取笑。

水晶耳珰表面琢磨光滑,抛光的净面度很高,其球面体在显微镜下放大120倍观察仍不见磨擦痕,可与现代抛光技术媲美。

见证文化交流

距今5000多年是中华文明形成的关键时期。九州大地上,庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等熠熠闪耀,如同繁星满天,它们各自蓬勃发展,彼此之间又有交流互鉴。展览最后一个单元“九州共辉”阐释了凌家滩文化与红山文化、良渚文化的联系,并展示了故宫博物院收藏的新石器时代多种典型玉器。

西辽河流域是中华文明的重要发祥地之一,距今6500年—5000年,这里孕育出灿烂的红山文化。红山文化晚期先民与凌家滩先民一样尊玉崇神,制作出大量精美的玉礼器和玉饰。

红山文化玉玦形龙与凌家滩玉龙都呈头尾卷曲状,吻部凸出,且都有钻孔,可随身佩戴。这类玉玦形龙在红山文化中很常见,有学者认为其首部似猪,称之为玉猪龙。

玉斜口筒形器也是红山文化的代表性器物之一,因其形似马蹄,又被称为马蹄形器。辽宁牛河梁红山文化遗址中出土多件斜口筒形器,有的放置于人头骨上下,有的位于胸腹间或右肩部。“关于它们的用途有多种说法,如发饰、工具等。”徐琳说,“凌家滩23号墓出土3件玉龟形器后,不少专家认为,红山文化玉斜口筒形器的造型和功能可能受到凌家滩玉龟形器影响,是祭祀或敬神仪式中占卜的法器。”

距今5300年—4300年,长江下游太湖流域出现了良渚文化。良渚与凌家滩地理位置相近,年代接续,在玉器工艺、形制和聚落营建、布局等方面表现出千丝万缕的联系。

凌家滩遗址出土的玉人头雕像,头戴三瓣叶式冠,额上有3道凸棱,额中部向上略隆起,其下似鼻梁,两眼残存一半,呈椭圆形上挑,与良渚玉器中的神人像颇为相似。

在凌家滩文化、红山文化、良渚文化中都发现了“介”字形玉冠饰,充分证明三大玉文化之间存在密切交流。

展览结尾处展示了一件凌家滩文化重环玉璧,与之对照展出的是故宫博物院收藏的2022年北京冬奥会金牌。徐琳介绍,北京冬奥会奖牌设计灵感之一来自凌家滩重环玉璧。一枚枚闪亮的奖牌,承载着凌家滩先民的智慧,将源远流长的中华优秀传统文化推向世界。(本报记者 邹雅婷)他们是村中最强壮的人,是狩猎与守护这个村落的最重要力量,也都在锻体,有人握着不知名的巨兽骨骼打磨而成的白骨大棒,也有人持着黑色金属铸成的阔剑,用力舞动,风声如雷。

《人民日报海外版》(2024年12月24日 第07版)

责编:金泳辰、李萌

发布于:北京市
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