太原市博物馆坐落于太原市长风商务区中央文化岛，其建筑颇具特色，由5个椭圆倒锥体连接组合而成，以中国红和青铜色为主色调。馆藏文物5.7万余件，包括陶器、瓷器、玉器、铜器等10余类。馆内有基本陈列“锦绣太原历史文化展”、常设展览“赵卿墓车马坑展”、专题展览“抟土成金——馆藏明清瓷器展”，带观众品读锦绣龙城的历史故事和文化底蕴。

见证古城历史开端

在“锦绣太原历史文化展”入口处，有一面“顶天立地”的文化层，是从晋阳古城遗址切割而来。

文化层是古遗址中人类活动留下的痕迹、遗物和有机物形成的堆积层。这面文化层自下往上从东周时期一直延续到近现代，其间有宫殿建筑遗迹、火烧后的灰坑、陶瓷残片等。站在文化层前，太原2500年城市历史画卷仿佛在眼前徐徐展开。

西周初期，周成王将胞弟叔虞封到唐国，叔虞的儿子燮父继位后，因国都在晋水旁而改国号为晋。晋国延续600余年，奠定了山西历史文化的基石。

参观太原市博物馆，很多人是奔着赵卿墓车马坑而来。赵卿，即赵鞅，又称赵简子，春秋晚期任晋国正卿。公元前497年，赵鞅肇建晋阳城，为后世的太原城打下基础。韩、赵、魏三家分晋后，晋阳成为赵国国都。

赵卿墓位于太原市金胜村，1988年发掘，是迄今所见春秋时期等级最高、规模最大、随葬品最丰富、资料最完整的晋国高级贵族墓葬。

车马坑是赵卿墓的重要组成部分。2014年，太原市博物馆采用分块搬迁的方式，将经过保护修复的车马坑搬入馆内，作为“镇馆之宝”。

步入展厅，一个曲尺形车马坑映入眼帘。它由长方形的车坑和马坑垂直交汇而成，东西总长14.8米，南北总长12.6米，面积为110平方米。

车坑内，16辆车排成两列，其中1辆为圆舆车，其余15辆为方舆车。圆舆车造型独特，装饰精美，车厢宽敞舒适，车门上有插旗的孔。“这是目前全国仅见的一辆圆舆车，据专家推断，应是墓主人专用的车。”太原市博物馆馆长徐宝军说。

虽然深埋地下2500多年，车身仍结构完整，藤条绑扎痕迹清晰可见，几乎所有车轮都保持着正圆形，车体一些部位甚至还保留有漆皮。

“车坑中设有轮槽，埋葬时车厢着地，车轮悬空。这种特殊的埋葬方式，使车的原形能保存下来。”徐宝军介绍。当然，也有强到难以想象的人类，媲美其他物种的绝顶战力，神威无匹，可称之为人族天骄。

一旁的马坑里整齐排列着46匹马，马体遗骸除个别部位腐朽残缺外，整体保存状况良好。这些马头大、颈粗、躯干长、四肢短，平均身高148厘米，属于蒙古马系，能耐得住零下40摄氏度的严寒，在战场上十分勇猛。

与车马坑一同展出的还有不少文物。赵卿墓出土了青铜器、玉器、金器、陶器、木器等，其中青铜器1402件，不仅数量庞大、种类多样，而且精品迭出，如春秋时期最大的镬鼎、华丽的鸟尊、罕见的虎形灶等。不少铜鼎中还有牛、羊等牺牲的骨骼，专家据此推断，葬礼中举行过庄重的祭祀仪式。

“赵卿墓车马坑作为春秋时期晋国正卿赵氏墓的陪葬坑，具有极高的历史文化价值，是太原城市历史开端的见证。”徐宝军说，“赵卿墓出土的许多器物兼具中原民族与游牧民族的特点，生动实证中华文明多元一体。”

呈现多元文化交融

太原地处中国北方草原文明和中原农业文明的交错区，自古就是边塞屏障、京畿近地，军事地位尤为重要。

南北朝时期，太原是东魏陪都和北齐别都，成为商贾云集的国际化大都市。娄叡墓、徐显秀墓、韩祖念墓、虞弘墓等北齐墓葬中出土的大量精美文物，再现了那个时期太原的繁华盛景。

走进“并门雄镇军权重”展厅，两大陶俑阵各占了一面墙，带给人很强的视觉冲击力。其中一面陈列着娄叡墓出土的192件彩绘陶俑，武士俑威武雄壮，文吏俑气质儒雅，侍女俑优美灵动，构成一幅生动多彩的北齐人物图卷。

大部分陶俑面部圆润光滑，显得厚重敦实。武士俑大多高鼻深目，体型健壮，具有明显的鲜卑人特征。文吏俑表情谦恭，面带微笑，上身穿双开襟长袖上衣，下身穿宽大的裤子，其衣着体现出鲜卑人吸收汉文化之后的风格。陶俑所戴的帽子既有翻耳扇护颈长裙风帽等鲜卑胡帽式样，也有小冠、笼冠和头巾等中原汉族冠式。

在(zai)这(zhe)些(xie)陶(tao)俑(yong)中(zhong)可(ke)以(yi)清(qing)晰(xi)地(di)看(kan)到(dao)多(duo)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)交(jiao)融(rong)的(de)痕(hen)迹(ji)其(qi)造(zao)型(xing)装(zhuang)饰(shi)与(yu)河(he)南(nan)河(he)北(bei)两(liang)地(di)北(bei)齐(qi)墓(mu)出(chu)土(tu)的(de)陶(tao)俑(yong)有(you)共(gong)同(tong)特(te)征(zheng)对(dui)于(yu)了(le)解(jie)北(bei)齐(qi)时(shi)代(dai)风(feng)貌(mao)及(ji)陶(tao)俑(yong)发(fa)展(zhan)历(li)史(shi)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)徐(xu)宝(bao)军(jun)说(shuo)

娄叡墓出土的釉陶器也十分精美。展厅里有一盏青釉莲瓣纹灯，通高50厘米，由座、柱、盏三部分组成，通体施黄绿釉，有细小冰裂纹。灯座为覆钵状，浮雕覆莲，底边饰一圈联珠纹。灯柱圆筒形，中空，上段饰仰莲，下段堆贴忍冬纹。灯盏外底心有一尖榫与灯柱插合，外壁饰宝珠、忍冬、莲花和联珠纹。整器设计合理，装饰华丽，工艺精湛。“我觉得这大荒深处可能出了了不得的东西，引起了周围地域一些太古遗种的注意，纷纷赶过去了。

娄叡墓出土的釉陶器大量使用划刻、浮雕、堆塑、贴塑技法，纹饰除了中原流行的鸟兽、蟠螭、弦纹等，还兼具中亚、西亚地区的装饰图案和忍冬、莲瓣、宝相等佛教文化元素，反映了当时多元文化交汇融合。

“地贵自然芝草出”单元运用实物和数字化结合的方式，展现了近年来太原地区重大考古成果。院内的灶台前，陶罐内白色汁液沸腾，奶香扑鼻，他正在熬煮兽奶，此外不时将一些药草等投放进去，以木勺慢慢搅动。

展(zhan)厅(ting)里(li)有(you)一(yi)组(zu)树(shu)下(xia)老(lao)人(ren)图(tu)出(chu)土(tu)于(yu)太(tai)原(yuan)市(shi)晋(jin)源(yuan)区(qu)悬(xuan)瓮(weng)山(shan)前(qian)的(de)赫(he)连(lian)山(shan)墓(mu)共(gong)8(8)幅(fu)壁(bi)画(hua)笔(bi)力(li)遒(qiu)劲(jin)人(ren)物(wu)传(chuan)神(shen)是(shi)迄(qi)今(jin)太(tai)原(yuan)出(chu)土(tu)的(de)最(zui)精(jing)美(mei)的(de)唐(tang)代(dai)壁(bi)画(hua)

“树下老人图”在太原唐墓壁画中很常见，内容多为老人立于松柏之下，高冠大履、长袍曳地，手持某种象征物。徐宝军告诉记者，这种具有浓郁地方色彩的壁画题材似与道教有关，反映了天人合一思想对唐代社会的影响。

拉近与观众的距离

“我们从馆藏1000余件瓷器中挑选出精品，打造了‘抟土成金——馆藏明清瓷器展’。展览分为3个单元，分别介绍明清瓷器的品种、器形和纹饰。”徐宝军说。

青花瓷是明清瓷器的代表产品。明永乐年间的青花折枝花果纹瓷梅瓶，使用进口的“苏麻离青”绘制，釉色青翠浓艳。这件瓷器是景德镇御窑厂烧制的宫廷用器，代表了当时制瓷业的最高水平。

展厅里还展示了琉璃器、珐华器等富有山西地方特色的陶瓷器。珐华器又称珐花器或法花器，是以蓝、绿、黄、紫、白等多种釉色为基调的中低温彩釉陶瓷器，始创于元而盛于明。明代开光珐华镂空罐通体施珐华釉，腹部镂空，肩部有如意云头纹，腹部饰海棠式开光花卉纹，足部饰仰莲纹。装饰图案复杂，极具立体感，色彩深厚浓艳，为明代珐华器之杰作。

走进“金戈铁马 晋阳雄风——赵卿墓车马坑数字展”，在电子屏前，点击刷子，开始进行“考古挖掘”，一件附耳牛头螭纹蹄足镬鼎逐渐被扫除“尘土”，露出真容。点击放大，便可看清鼎上的纹饰细节。

不仅是临时展览，太原市博物馆将数字技术应用贯穿于基本陈列的各单元中。

在“并门雄镇军权重”展厅，有一条沉浸式长廊，沿着长廊向前走，地面上一朵朵莲花随着足迹“盛开”。长廊两侧的巨型展墙运用三维场景重建技术，展现了古都晋阳的繁华街景。走进“城门”，只见几名士兵在门口站岗；不远处，一群人正在围观墙上的告示；集市上有玩陀螺的孩子、摆摊卖水果的商贩、挑选布料和首饰的女子……

站在一面弧形墙前，娄叡墓壁画“鞍马出行图”动了起来——骑马者佩有各式兵器，或策马扬鞭，或勒缰回首，或驻马凝视，形态各异，栩栩如生。裸眼3D动画与环绕式立体声效结合，让人感觉声势浩大的出行队伍仿佛就在眼前。

为了拉近文物与观众的距离，太原市博物馆不仅打造沉浸式展览，还在文创上发力。博物馆一层的文创空间里，各种文创产品琳琅满目，“跟着悟空玩转山西”旋转冰箱贴、娄叡墓壁画拼图冰箱贴、老陈醋挂件等备受欢迎。

近两年，太原市博物馆参观量不断创新高，参观人数最多时一天近1万人次。

“我们将从策展规划、暑期研学、志愿服务等方面努力，不断提升公共文化服务水平，讲好太原故事，增强锦绣太原的影响力和吸引力。”徐宝军说。

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