郭敬明的原始帧还是有点东西的!
最近,在网上po出的《月鳞绮纪》的原始帧里,陈都灵饰演的九尾狐妖懒散无依地倚坐在窗边,一颦一笑,眼波流转之间,都带着一种独属于妖的邪性和不同于人的灵性。
又妖又纯,又媚又灵,就像是《聊斋》中通了人性的妖女。虽长相纯洁无辜,但实际最会蛊惑人心。
红衣+披黑发的这套路透图,更是零帧起手魅惑众人。
微博@奇迹小辰▐
受不了!COCO这边建议仔细查一下“嘟嘟”的身份,她真的美得不像是凡人。
《月鳞绮纪》中的九尾狐妖雾妄言应该是陈都灵第一次“完整体验”的女妖角色。目前的路透有清冷又灵动的蓝色造型,繁复的装饰颇有异域和妖冶的感觉;还有古老暗黑的鎏金面纱造型,满屏都是神秘又不可捉摸的感觉,一个赛一个的好看,一个比一个有味道,都不敢想播出后得美成什么样子!
微博@坏狗骑士、@抹茶嘟嘟冰▐
算起来,陈都灵演过的角色类型已经是不少,神女、圣女、侠女、贵女等等,而小白花爆改女妖可不是陈都灵的第一次尝试。恰恰相反的是,嘟嘟之前出演的女妖角色几乎个个都火出了圈,主打一个反差和意料之外,绝对是踏入另一种舒适区的程度了。
在《大梦归离》中,阴气森森的古早画皮风就让人惊掉下巴,美到失语。鬼气萦绕的美艳妖女肩头裸露,发丝散落,言笑晏晏地吃人饮血,美、邪、媚,给人的第一直觉是当往日圣洁的神女跌落了神坛,那种前后的视觉反差和精神震撼是难以描述的。
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同样反差明显的还有《长月烬明》中陈都灵饰演的圣女天欢和上古大妖妺女,饰演圣女的时候是带着心机的白莲,魔女则更会玩弄人心,亦神亦妖,似正似邪,也给人极致的反差感。
当然,COCO的最爱非《永夜星河》中的镜妖莫属。一身红衣,满头金簪的造型视觉冲击力极强,独特的妆面配合金箔的点缀则带着浓郁的非人般的美感。最重要的是在陈都灵的诠释下,一只女妖可以是美丽妖冶的,也可以是有野心的,就像古希腊神话中的美杜莎,完全符合我们对大妖的想象。
另一个非常有特色的是在《狐妖小红娘·月红篇》中饰演的树妖月啼暇。森林精灵一般的她轻盈自在,活泼可爱,有着在天地间生长的灵性,也有超脱的凡性。真的很难让人不爱。
可以看出,嘟嘟演绎不同性格、不同妖化程度的“妖女”都通通不在话下,这也打破了我们对“妖女”角色的刻板印象。本身清纯的小白花气质在演绎角色时不仅一点不违和,反而用一种极致的反差感碰撞出妖性、人性、神性、凡性相融合的火花。
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说到“妖女”,历年来各个影视剧打造出的经典角色也不在少数。《倩女幽魂》中王祖贤饰演的聂小倩,妖里妖气,幽怨魅惑,美得十分动人,可以称之为女妖天花板的存在。山中多史前生物出没,时有遮蔽天空之巨翼横过,在地上投下大片的阴影,亦有荒兽立于峰上,吞月而啸,更少不了各种毒虫伏行,异常可怖。
都(dou)说(shuo)有(you)怨(yuan)气(qi)化(hua)为(wei)鬼(gui)有(you)执(zhi)念(nian)化(hua)为(wei)妖(yao)聂(nie)小(xiao)倩(qian)这(zhe)种(zhong)天(tian)然(ran)的(de)愁(chou)绪(xu)和(he)哀(ai)怨(yuan)无(wu)需(xu)多(duo)加(jia)表(biao)达(da)只(zhi)用(yong)流(liu)转(zhuan)的(de)眼(yan)眸(mou)去(qu)诉(su)说(shuo)情(qing)绪(xu)就(jiu)足(zu)够(gou)摄(she)人(ren)心(xin)魄(po)
后面和张曼玉一同出演白蛇青蛇,两只蛇精妖得各有味道。
同样非常有妖气的还有《画皮》中的小唯。看似时常披头散发,不似人形,但懵懂无措的眼神带着一只妖初入人间那种天然的青涩,让整个人的形象在善良的初心和后来吃人的可怖中更加鲜明和立体。
如今可圈可点的妖女角色也有很多。
《长月烬明》中的小狐狸翩然就十分出圈。孙珍妮天然的狐狸眼仿佛就是狐狸转世,加上红色晕染的眼妆更是妖艳十足,再配合时而灵动妩媚、时而凶猛狠绝的演绎,真的把狐狸妖的形象刻画得入木三分。”小不点长出了一口气,一屁墩儿坐在了地上,看着大孩子们锻炼体魄。
另一种对狐狸妖截然不同的诠释则是《封神第一部:朝歌风云》中的妲己。娜然本身的异域长相让狐妖全然脱离了常人的美,不仅用动物拟态表达一只动物的原始野性,也有极致超脱凡尘的美艳外表诠释一只女妖精魅惑人心的能力。
还有《与君初相识》中郭晓婷饰演的顺德仙姬。她虽然是仙身,却疯批又病娇,仙一般的身份藏着妖邪一般的内心,割裂感也十分强烈。之后郭晓婷拍摄了一组古装大片,那感觉也十分对味。红艳如血的唇,迷人魅惑的姿态,仿佛妖女即将临世,横行人间。
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同样在《大梦归离》中大放异彩的还有艾米饰演的妖女青耕。可爱娃娃脸演绎恶女,这种年龄和外貌的少女反派真的冲击力无敌。
可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)影(ying)视(shi)剧(ju)和(he)演(yan)员(yuan)们(men)对(dui)妖(yao)女(nv)的(de)诠(quan)释(shi)逐(zhu)渐(jian)走(zou)向(xiang)了(le)多(duo)感(gan)官(guan)多(duo)角(jiao)度(du)的(de)表(biao)达(da)从(cong)最(zui)开(kai)始(shi)用(yong)眼(yan)神(shen)演(yan)绎(yi)痴(chi)怨(yuan)魅(mei)惑(huo)的(de)鬼(gui)怪(guai)到(dao)开(kai)始(shi)让(rang)妖(yao)女(nv)更(geng)通(tong)人(ren)性(xing)用(yong)更(geng)多(duo)有(you)血(xue)有(you)肉(rou)的(de)设(she)计(ji)和(he)情(qing)节(jie)刻(ke)画(hua)一(yi)只(zhi)妖(yao)并(bing)非(fei)非(fei)正(zheng)即(ji)邪(xie)的(de)内(nei)心(xin)妖(yao)的(de)形(xing)象(xiang)不(bu)再(zai)是(shi)单(dan)一(yi)的(de)刻(ke)板(ban)的(de)而(er)是(shi)有(you)温(wen)度(du)的(de)有(you)思(si)考(kao)的(de)
而在外形的塑造上,妖魔也更加贴近身份,不单单依靠浓重的眼妆和暗色系的搭配来体现非人的“妖性”,而是依靠服装的特点和饰品的装饰来突出受天地滋养的“灵性”。
不难发现,从《西游记》《聊斋》中层出不穷的女妖精到现在仙侠剧里必不可少的女性精怪角色,“妖女”比“妖男”的角色多了不止一星半点。但是为什么从古至今的作者、读者都钟情于书里的“女妖”角色呢?
在古代的很多作品中,很多“女妖”角色都是因爱生恨,这种常规化的设定其实恰恰是对女性自由和自我的映射,是她们对古代社会对女性情感压抑的反叛和抗争。
小红书@晨汐▐
而到了现在,我们不仅能够发现很多女妖角色是非常丰满且很难被定义的,并且很多“女妖”已经不单单追求情爱。她们更加追求强大和自我,这正是代表了一种更广阔的自由。一根散发着莹莹绿霞的柔弱柳条在风中轻轻摇曳:===第一章 朝气蓬勃===前面还有一个序章,大家不要漏看。
编辑:Ariana
图文协助:Yubai
排版:Julia
设计:JiaNing
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