明(ming)代(dai)中(zhong)期(qi)文(wen)人(ren)的(de)艺(yi)术(shu)成(cheng)就(jiu)和(he)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)对(dui)瓷(ci)器(qi)的(de)影(ying)响(xiang)是(shi)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)唐(tang)寅(yin)的(de)绘(hui)画(hua)和(he)书(shu)法(fa)作(zuo)品(pin)如(ru)山(shan)水(shui)画(hua)花(hua)鸟(niao)画(hua)和(he)人(ren)物(wu)画(hua)等(deng)题(ti)材(cai)融(rong)入(ru)瓷(ci)器(qi)的(de)装(zhuang)饰(shi)中(zhong)使(shi)瓷(ci)器(qi)的(de)艺(yi)术(shu)表(biao)现(xian)形(xing)式(shi)更(geng)加(jia)丰(feng)富(fu)多(duo)样(yang)王(wang)阳(yang)明(ming)主(zhu)张(zhang)内(nei)心(xin)的(de)修(xiu)养(yang)和(he)体(ti)悟(wu)使(shi)得(de)瓷(ci)器(qi)的(de)设(she)计(ji)和(he)装(zhuang)饰(shi)不(bu)仅(jin)注(zhu)重(zhong)外(wai)在(zai)的(de)美(mei)观(guan)更(geng)加(jia)注(zhu)重(zhong)内(nei)在(zai)精(jing)神(shen)的(de)表(biao)达(da)文(wen)人(ren)的(de)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)渗(shen)透(tou)到(dao)瓷(ci)器(qi)的(de)设(she)计(ji)和(he)制(zhi)作(zuo)中(zhong)使(shi)得(de)明(ming)中(zhong)期(qi)民(min)窑(yao)瓷(ci)器(qi)不(bu)仅(jin)在(zai)实(shi)用(yong)性(xing)上(shang)更(geng)在(zai)历(li)史(shi)文(wen)化(hua)价(jia)值(zhi)上(shang)达(da)到(dao)了(le)新(xin)的(de)高(gao)度(du)

深海考古出水的文物中，“仙人乘槎”“翼龙戏珠”“松竹梅石”纹饰清雅脱俗，“一鹭莲科”“太平有象”等文物造型寓意深远。“一鹭莲科”以莲花和鹭鸶的形象组合在一起，其中“鹭”与“禄”谐音，而“莲”与“连”谐音，“科”代表科举；“太平有象”寓意国家太平和百姓安居乐业，大象体态雄伟、姿态端庄，“象”与“祥”谐音，象征吉祥如意。还有水下考古首次出现的珐华器，工艺复杂、色彩艳丽，有着“黄如金箔、紫如茄衣、蓝如水晶、绿如翡翠”的美誉。这些文物从设计、题材、釉色到工艺都体现出文人的审美追求，重现了明中期海上贸易的繁盛。

明中期市民文化兴起，景德镇的民窑里又发生了什么样的变化？正德年间，景德镇的“吴文”字号等手工作坊兴起，“吴文”等工匠不仅传承了传统陶瓷的精髓，还在其基础上进行了独特的艺术创新，为景德镇陶瓷注入了新的活力。

景德镇瓷器以其精湛的工艺和多样的釉彩而闻名，红绿彩碗就是其中的典型器物。红绿彩是一种在白瓷胎上施加红、绿两色釉彩的装饰工艺，涉及制坯、施釉、绘彩、二次烧制等步骤。随着海上贸易兴起，红绿彩碗等一批具有景德镇特色的瓷器沿着海上丝绸之路被销往世界各地。

随着又一年的东北季风吹起，落有“丙寅年造”底款的红绿彩碗与几十万件瓷器货物一起，乘船顺风南下。未承想行程未半，突如其来的一场变故，让这艘船永远停在了南海西北陆坡海域。院内的灶台前，陶罐内白色汁液沸腾，奶香扑鼻，他正在熬煮兽奶，此外不时将一些药草等投放进去，以木勺慢慢搅动。这么多年来从未有人能活着进出一趟，山中各种强横物种出没，即便石村所有人齐闯，也连一朵浪花都不会泛起。院内的灶台前，陶罐内白色汁液沸腾，奶香扑鼻，他正在熬煮兽奶，此外不时将一些药草等投放进去，以木勺慢慢搅动。

“丙寅年造”红绿彩碗的发现，解开了一号沉船具体年代之谜。显然，它是在西方大航海方兴未艾之时，中国主导南海海上贸易辉煌的历史见证。这片蔚蓝的海域，曾经驶过南岛语族的独木舟，也迎来过浩浩荡荡的郑和船队，更激励了无数爱拼敢赢的番客漂洋过海。望尽千帆，历史仿佛跃然眼前。仍有一些谜底，在静待考古学家慢慢地揭晓。

（作者单位：国家文物局考古研究中心水下考古研究所）

《 人民日报 》（ 2024年09月19日 20 版）

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