进(jin)入(ru)新(xin)时(shi)代(dai)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)一(yi)直(zhi)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)工(gong)作(zuo)2(2)01(1)6(6)年(nian)5(5)月(yue)一(yi)场(chang)以(yi)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)为(wei)主(zhu)题(ti)的(de)工(gong)作(zuo)座(zuo)谈(tan)会(hui)召(zhao)开(kai)总(zong)书(shu)记(ji)一(yi)语(yu)点(dian)明(ming)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)之(zhi)于(yu)国(guo)家(jia)发(fa)展(zhan)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)其(qi)发(fa)展(zhan)水(shui)平(ping)反(fan)映(ying)了(le)一(yi)个(ge)民(min)族(zu)的(de)思(si)维(wei)能(neng)力(li)精(jing)神(shen)品(pin)格(ge)文(wen)明(ming)素(su)质(zhi)体(ti)现(xian)了(le)一(yi)个(ge)国(guo)家(jia)的(de)综(zong)合(he)国(guo)力(li)和(he)国(guo)际(ji)竞(jing)争(zheng)力(li)

一个国家哲学社会科学的特色、风格、气派，是这个国家发展到一定阶段的产物，是成熟的标志，是实力的象征，也是自信的体现。

2(2)02(2)2(2)年(nian)4(4)月(yue)总(zong)书(shu)记(ji)在(zai)中(zhong)国(guo)人(ren)民(min)大(da)学(xue)考(kao)察(cha)时(shi)指(zhi)出(chu)加(jia)快(kuai)构(gou)建(jian)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)归(gui)根(gen)结(jie)底(di)是(shi)建(jian)构(gou)中(zhong)国(guo)自(zi)主(zhu)的(de)知(zhi)识(shi)体(ti)系(xi)党(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)报(bao)告(gao)明(ming)确(que)要(yao)加(jia)快(kuai)构(gou)建(jian)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)学(xue)科(ke)体(ti)系(xi)学(xue)术(shu)体(ti)系(xi)话(hua)语(yu)体(ti)系(xi)本(ben)次(ci)指(zhi)示(shi)总(zong)书(shu)记(ji)进(jin)一(yi)步(bu)明(ming)确(que)了(le)加(jia)快(kuai)构(gou)建(jian)中(zhong)国(guo)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)自(zi)主(zhu)知(zhi)识(shi)体(ti)系(xi)的(de)目(mu)标(biao)自(zi)主(zhu)二(er)字(zi)为(wei)新(xin)时(shi)代(dai)创(chuang)新(xin)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)理(li)论(lun)研(yan)究(jiu)和(he)建(jian)设(she)工(gong)程(cheng)指(zhi)明(ming)前(qian)进(jin)路(lu)径(jing)

中国哲学社会科学自主知识体系，是以中国和时代为观照，对中国式现代化伟大实践中的重要经验、重要成就、重要思想、重要观点等进行学科化整合、学理化阐释，是具有中国特色、中国气派、中国风格的哲学社会科学知识体系。” 群孩子心有敬畏，同时也很向往，对未知的世界感到好奇，有人问道：“地山川间有能让人夜脱胎换骨的地宝与仙药吗，人族最厉害的天骄有多么的威势” 老人笑了，道：“想知道的话就让自己先强起来。

当今世界，百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期。无论是解决中国的问题，还是科学回答“世界怎么了”“人类向何处去”的时代之题，都迫切需要构建中国哲学社会科学自主知识体系。通过准确把握世界历史的发展脉络和正确走向，把握中国式现代化的历史沿革和实践经验，在理论与实践的结合中科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，进而更为鲜明地彰显中国之路、中国之治、中国之理。“祭灵，请保佑族人，让孩子们打到肥美的猎物，平安归来。

正如总书记所强调的：“只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”

近年来，我国马克思主义理论、中共党史党建学等学科建设不断成熟，习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化研究和学理化阐释广度和深度不断拓展，中国哲学社会科学在学科体系、学术体系、话语体系建设方面均取得亮眼成绩。

如何沿着中国哲学社会科学“三大体系”的发展路径构建“自主知识体系”？本次，总书记在指示中提出的“坚持‘两个结合’”要求，正是解题之“钥”。

“两个结合”即“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。构建中国哲学社会科学自主知识体系，马克思主义是“魂脉”，中华优秀传统文化是“根脉”。

把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是构建中国哲学社会科学自主知识体系的逻辑起点，也是落脚点。100多年来，我们党始终把马克思主义写在自己的旗帜上，引领构建中国哲学社会科学自主知识体系。比如，用“实事求是”对马克思主义精髓进行科学概括、用“矛盾论”对唯物辩证法进行理论升华，用“实践论”对马克思主义认识论进行科学阐释……正如习近平总书记所言：“不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用。”

绵延几千年的中华优秀传统文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，运用新视角、新思维、新方法持续激发中华文明传承发展的活力，把握历史脉络、揭示发展规律，才能为构建中国哲学社会科学自主知识体系提供强大、丰沛、持久的精神动力与思想资源。

实践发展永无止境，推进马克思主义中国化时代化亦永无止境。以理论主动把握历史主动，以思想之力激扬奋进之力，让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，锚定目标，再启新程。

总监制丨骆红秉 魏驱虎

监 制丨王敬东

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出 品丨中央广播电视总台央视网