国投瑞银基金管理有限公司-掏品新闻坚尼街(Canal Street),作为纽约市的重要干道,向西穿过曼哈顿下城,经荷兰隧道可达新泽西州,向东经曼哈顿大桥通往布鲁克林。自从1820年开通以来,坚尼街就成为曼哈顿唐人街脊柱般的存在,除了交通功能之外,此处的仿冒品交易也是“闻名远扬”。纵使经常有执法人员突袭管制,但依然络绎不绝。
作为著名的高仿集散地,我们是很难想象,坚尼街竟会和官方产生实质性联结的。毕竟对于品牌来说,单方面售卖侵权商品的小贩,理所应当是站在了对立面;与他们对话的场景,基本只能是对簿公堂了。不过显然,Telfar Clemens对此的看法,并不那么常规。
“我很开心看到Telfar的假冒包在坚尼街出现,这让我有一种‘我终于做到了’的感觉。我在同一条街,卖着同样的包,我和那些卖包小贩们甚至成了朋友。”近期,Telfar在纽约SoHo开设了他们的首家旗舰店,地址正是选在了坚尼街。为了配合宣传活动,Clemens向附近的小贩们提供了正品的Telfar供其售卖,并将整个事件还有自己的上文提及的态度一并发布在了官方社媒。
很难想象别的品牌会采用这样的宣传手段,然而对于Telfar来说,却已经是司空见惯。经过二十年颠覆性的演绎、民主的降价和各种创意营销,Telfar越来越接近自己重新定义奢侈品的初衷。
作为非裔创办的时尚品牌,Telfar的走红也正如我们熟悉的Sean Jean, Off-White, Pyer Moss类似,与创始人Telfar Clemens本人对消费群体的重视有着密不可分的联系。在非裔社群的文化当中,时尚的第一要义并非由T台秀场所主导,那些设计过于遥不可及。社区人的认同感以及沿袭下来的文化习惯,才是关于“酷”的决定性因素。因此基于消费社群的尊重,几位品牌主理人均是将自身的成长经历,以及非裔文化融入品牌的运营当中。
而本次Telfar宣传企划所选择“仿制品”议题,其实也是在非裔社群时尚历史中有着不可忽视的地位。Virgil Abloh曾在一段采访中坦言,对于Off-White被仿制的现象他本人也持开放的态度,从某种方面来说,这意味着品牌真正成为时尚消费者心目中的热门代表,即便是消费假货,也想要拥有Off-White的单品,“这些假货商没法从我这拿走任何好处,他们反而是帮我的品牌更火一点。”
在(zai)街(jie)头(tou)文(wen)化(hua)中(zhong)有(you)一(yi)种(zhong)单(dan)品(pin)类(lei)型(xing)便(bian)是(shi)依(yi)托(tuo)假(jia)货(huo)仿(fang)品(pin)F(F)a(a)k(k)e(e)衍(yan)生(sheng)而(er)来(lai)并(bing)随(sui)着(zhe)长(chang)期(qi)的(de)发(fa)展(zhan)成(cheng)了(le)设(she)计(ji)的(de)一(yi)种(zhong)方(fang)式(shi)被(bei)称(cheng)为(wei)B(B)o(o)o(o)t(t)l(l)e(e)g(g)与(yu)V(V)i(i)r(r)g(g)i(i)l(l)曾(zeng)提(ti)出(chu)的(de)3(3)理(li)论(lun)颇(po)有(you)异(yi)曲(qu)同(tong)工(gong)之(zhi)妙(miao)从(cong)定(ding)义(yi)上(shang)来(lai)看(kan)B(B)o(o)o(o)t(t)l(l)e(e)g(g)一(yi)词(ci)并(bing)不(bu)单(dan)在(zai)时(shi)尚(shang)领(ling)域(yu)使(shi)用(yong)是(shi)未(wei)被(bei)授(shou)权(quan)发(fa)行(xing)产(chan)品(pin)的(de)总(zong)称(cheng)例(li)如(ru)录(lu)像(xiang)带(dai)光(guang)盘(pan)唱(chang)片(pian)等(deng)等(deng)在(zai)时(shi)尚(shang)领(ling)域(yu)的(de)表(biao)现(xian)形(xing)式(shi)多(duo)以(yi)图(tu)像(xiang)还(hai)有(you)二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)有(you)关(guan)
前些年在vintage热潮刚刚兴起之时,人物头像类型的vintage 短袖就曾在市面上流行。它们中其实大多数,都是没有经过名人允许,自行印制的,妥妥的盗版产物。然而这并不影响街头乃至整个时尚领域,对这类单品的追捧。即便是现在,其实也还有很多品牌在创作图像单品时,会采用“Bootleg”的方式。
除了服装单品,在球鞋领域,Bootleg更是早已成为了一种司空见惯的模式,甚至有了“正经”职业名称——球鞋定制师。从一开始的球鞋彩绘,到后来的各种解构拼接,愈发夸张的设计涌现,也造就了球鞋定制领域的蓬勃发展。但对于品牌来说,这样良性的创作方式,对于激发消费者活力还有品牌热度都有着不小的帮助。就这样,村最强壮的批人背着巨弓、带着阔剑出发了,走进了山川泽间,顿时股荒气息迎面扑来。一根散发着莹莹绿霞的柔弱柳条在风中轻轻摇曳:===第一章 朝气蓬勃===前面还有一个序章,大家不要漏看。
像是海外的著名定制师The Shoe Surgeon就曾出现在了Air jordan 11的广告当中,双方也曾联手打造Nike LeBron 20订制配色。但归根结底,这些民间自发的再创,显然并没有完全获得品牌的授权,本质上还是一种“盗版”。因此在今年上半年,Nike也是对The Shoe Surgeon提出诉讼,求偿千万美元,昔日合作伙伴最终反目成仇了。
而当我们谈论起非裔群体的Bootleg文化,有一个名字永远是座绕不开的大山,他便是Dapper Dan。在上个世纪 80 年代,他所经营的“Dapper Dan's Boutique”就仿佛是潮流风向标一般的存在。几乎每一个在街头长大的孩子,都想要拥有一款 Dapper Dan 亲手制作的单品——即使他的作品是毋庸置疑的“盗版”。
在当时顶级奢侈品时装屋的服饰,在板型上仍然与嘻哈文化所推崇的廓形,或者是醒目夸张的风格相去甚远。Dapper Dan正是看中了奢侈品Logo非凡的认可度,决定将其与当时纽约哈林区社群所喜爱的服饰风格结合。他凭借着自己在非洲游历学到的裁缝技艺,将带有 Logo 的奢饰品牌单品二次定制,或是利用丝网印刷技术,直接将Logo印在原料之上。就这样,最早的奢品与街头文化的融合之作诞生了。
不(bu)过(guo)好(hao)景(jing)不(bu)长(chang)随(sui)着(zhe)D(D)a(a)n(n)的(de)店(dian)铺(pu)人(ren)气(qi)持(chi)续(xu)攀(pan)升(sheng)各(ge)大(da)明(ming)星(xing)的(de)消(xiao)费(fei)也(ye)让(rang)品(pin)牌(pai)发(fa)现(xian)了(le)他(ta)的(de)侵(qin)权(quan)行(xing)径(jing)1(1)9(9)8(8)8(8)年(nian)泰(tai)森(sen)身(shen)着(zhe)定(ding)制(zhi)F(F)e(e)n(n)d(d)i(i)外(wai)套(tao)与(yu)人(ren)发(fa)生(sheng)冲(chong)突(tu)让(rang)背(bei)景(jing)板(ban)D(D)a(a)p(p)p(p)e(e)r(r)D(D)a(a)n(n)s(s)B(B)o(o)u(u)t(t)i(i)q(q)u(u)e(e)一(yi)并(bing)登(deng)上(shang)报(bao)纸(zhi)很(hen)快(kuai)D(D)a(a)n(n)就(jiu)收(shou)到(dao)了(le)F(F)e(e)n(n)d(d)i(i)寄(ji)来(lai)的(de)律(lv)师(shi)函(han)并(bing)毫(hao)无(wu)悬(xuan)念(nian)地(di)在(zai)庭(ting)审(shen)中(zhong)败(bai)诉(su)不(bu)得(de)不(bu)倒(dao)闭(bi)歇(xie)业(ye)了(le)” 小不点在半岁时就失去了父母,是吃百兽奶长大的,而今已经一岁零几个月了,若是寻常的孩子早该断奶了,而他却依旧吃的很香甜,不肯断掉,常被大一些的孩子取笑。
但他的传奇履历并未被世人所遗忘,在这之后,Jay-Z、 Pusha T、 Lil Wayne 和 Tyler, the Creator 等嘻哈明星纷纷在歌词之中向 Dan 致以敬意。后来因为他前瞻性的设计理念,GUCCI以及GAP等国际品牌,也曾邀请他正式合作,推出联名系列,“盗版”的出身最终得以被时尚界认可。
说了这么多例子,有合作之后反目的,也由最初不被认可,最终享有盛名。由此可见“盗版”或者说“高仿”这些事,还真不能轻易定义,毕竟这种现象伴随时尚或者说品牌文化诞生,已经过去了太久的岁月,早已经成为历史的组成和见证。
但纯粹以营利为目的的高仿,和加入设计的侵权创作,本质上还是有着鸿沟般的区别。前者虽然可以持开放态度看待,能在一些创意传播视频中,为观众和消费群体带来新鲜感;然而对于品牌或者整个市场来说,都绝非一个良性的因素。现在我们能以娱乐化的方式对待它,也大抵是因为“仿冒品”这个行业是没办法一网打尽的,只能说从自身做起,尽量抵制这些不道德的仿品吧。