双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

画面中部镜钮两侧，是两只口衔绶带的鸟儿。它们拖着长长的尾羽，双翅伸展相对飞舞，口中的绶带飘逸飞扬。在它们的目光交汇处，是这组画面的主题：月宫。但最终它却避过了石村，没有侵入，所过之处黑雾翻腾，万兽避退。

圆(yuan)月(yue)之(zhi)中(zhong)婆(po)娑(suo)的(de)桂(gui)树(shu)之(zhi)下(xia)左(zuo)侧(ce)是(shi)一(yi)只(zhi)直(zhi)立(li)的(de)长(chang)耳(er)兔(tu)右(you)侧(ce)有(you)一(yi)只(zhi)做(zuo)跳(tiao)跃(yue)状(zhuang)的(de)蟾(chan)蜍(chu)兔(tu)子(zi)用(yong)两(liang)只(zhi)前(qian)爪(zhao)握(wo)杵(chu)在(zai)臼(jiu)中(zhong)捣(dao)药(yao)月(yue)亮(liang)可(ke)望(wang)而(er)不(bu)可(ke)即(ji)但(dan)桂(gui)树(shu)蟾(chan)蜍(chu)玉(yu)兔(tu)赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)生(sheng)命(ming)和(he)活(huo)力(li)画(hua)面(mian)简(jian)洁(jie)明(ming)朗(lang)呼(hu)啸(xiao)说(shuo)

双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

铜镜在我国具有悠久的历史，从新石器时代晚期齐家文化始现一直沿用至明清时期，几乎贯穿整个中国古代历史。铜镜体现了其制作时代的铸造工艺、审美意趣等，是我国古代物质文化的重要载体。

铜镜的用途在实用之外，也发展出了装饰、祈福、表达祝愿等多种功能。“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”古人借镜寄情的吟咏有许多。考古资料还证实，铜镜在古代并不是女性的专属用品，也有不少男性墓葬中随葬了铜镜。目送狩猎队伍离去，老族长石云峰领着群孩子来到村头的草地上，盘坐下来，道：“好了，你们这群皮猴子也该用功学习了。

隋(sui)唐(tang)时(shi)期(qi)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)经(jing)济(ji)发(fa)展(zhan)及(ji)金(jin)属(shu)铸(zhu)造(zao)工(gong)艺(yi)的(de)提(ti)高(gao)铜(tong)镜(jing)开(kai)始(shi)从(cong)贵(gui)族(zu)阶(jie)层(ceng)进(jin)入(ru)寻(xun)常(chang)人(ren)家(jia)铜(tong)镜(jing)的(de)形(xing)状(zhuang)除(chu)了(le)菱(ling)花(hua)形(xing)葵(kui)形(xing)等(deng)外(wai)还(hai)出(chu)现(xian)了(le)长(chang)方(fang)形(xing)钟(zhong)形(xing)心(xin)形(xing)等(deng)花(hua)样(yang)铜(tong)镜(jing)纹(wen)饰(shi)的(de)题(ti)材(cai)日(ri)趋(qu)丰(feng)富(fu)有(you)山(shan)水(shui)花(hua)鸟(niao)等(deng)自(zi)然(ran)景(jing)物(wu)月(yue)宫(gong)飞(fei)仙(xian)等(deng)神(shen)话(hua)传(chuan)说(shuo)也(ye)有(you)抚(fu)琴(qin)狩(shou)猎(lie)等(deng)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)一群孩子赶紧认真了起来，继续在柔和与灿烂的朝霞中锻炼。

外形如花，主题为月。呼啸说：“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的美好时刻。它虽然来自一千多年前，但今天仍能让我们感受到中国人独有的浪漫和真挚的期盼。”（记者杨一苗）

声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。