贺新郎·同父见和再用韵答之大全

  • 《格言联璧·持躬类》

    【作品介绍】 ①许道宁:宋河间人,一作长安人,善画,自成一家。⑤表灵:指孤屿山极其神奇的景象。表,明显。灵,灵秀、神奇。物:指世人。蕴真:蕴藏的仙人。真,真人、神仙。⑫翩翩:形容飞鸟轻快飞舞的样子。柯:树枝。

  • 《滁州西涧》

    【作品介绍】 ③八表:八方以外极远的地方。泛指天地之间。伊:语助词。阻:阻塞不通。④重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。还:返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。②燃:燃烧。萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。釜:锅。泣:小声哭。④遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人民。泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。胡尘:指金人入侵中原,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡,中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望:远眺南方。王师:指宋朝的军队。

  • 《精列》

    【作品介绍】 ④十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。紫皇:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。

  • 《成都曲》

    【作品介绍】 ①瑶草:仙草。武陵溪:指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。枝:一作“花”。④日:一作“自”。⑷投箸:丢下筷子。箸(zhu四声):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。

  • 《菩萨蛮·梅雪》

    【作品介绍】 ③控弦:开弓。的:箭靶。摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。接:接射。飞猱:飞奔的猿猴。猱,猿的一种,行动轻捷,攀缘树木,上下如飞。散:射碎。马蹄:箭靶的名称。②金甲:战场上用作护身的盔甲,这里指代戎马生涯。卖宝刀:这里反用其意,表示自己不愿卖刀,仍盼为国再立新功。

  • 《鹦鹉赋》

    【作品介绍】 ③瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。①逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。

  • 《十二月过尧民歌·别情》

    【作品介绍】 ⑥内:心中。⑭子:您,古代男子的尊称,这里指朋友。⑭顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾:但,表示意思有转折的连接词。此:指正气。耿耿:光明貌。仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。曷:何,哪。极:尽头。

  • 《念奴娇·赤壁怀古》

    【作品介绍】 ①谗言:毁谤的话。迁客:被贬职调往边远地方的官。②夭艳:艳丽,此处指艳丽的桃李。⑥生民:百姓。遗:剩下。

  • 《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

    【作品介绍】 ⑤表灵:指孤屿山极其神奇的景象。表,明显。灵,灵秀、神奇。物:指世人。蕴真:蕴藏的仙人。真,真人、神仙。③晚:晚照或晚气。①自宽:自我宽慰。人情:人心。翻覆:谓反覆无常;变化不定。

  • 《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

    【作品介绍】 ①空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。①峨山:现名鹅山,在柳州市区西部,其形似鹅,是柳州市区内第一高山,已建成公园。荒山:指峨山。柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中说,“峨山在野中,无麓”。悠悠:指无限的忧思。如何:奈何。