展览现场

“人生只合住姑苏，此老风流并世无”。苏州自古风物清嘉，物阜民丰，吸引各地名士接踵而至。清末民初，世道纷扰，变革云涌，而苏州仍为四方所仰，视为桃源乐土，迁居其间者众，李根源即是其中之一。

李根源（1879—1965），字印泉，又字雪生，号曲石，云南腾冲人。早年留学日本，矢志革命，入同盟会，曾任陕西省长、驻粤滇军总司令、农商总长,兼署国务总理，戎马倥偬之间，声威显赫。后悄然隐退，息影吴门。自1921年于苏州购宅，至1937年离苏避乱，李根源寓居吴门16年。在这期间，李根源深受吴中风物熏陶，也将生平志业和追求投射在了苏州，对苏州文化传承与社会发展做出了突出贡献。

明人《五同会图》卷展出现场

沈周《壑舟图》册展出现场

“这次展览的筹备有一年左右，与‘太炎传薪——章炳麟与苏州’特展不同，展览最大的难点在于与李根源直接相关的文物不多，这需要我们前期做大量的文献查阅工作，比如展览中呈现的明人《五同会图》卷和沈周《壑舟图》册的并列展出及其背后的故事，比如沈周《庐墓图》卷的展出等。”此次展览的内容策划赵寅州现场接受澎湃新闻采访时说，“特别是沈周的《庐墓图》卷，当时我们向故宫博物院借展这件文物的时候，他们是比较疑惑的，因为可能与画卷描绘的主题有关，这件展品并不常展出。但我们通过梳理文献发现，1930年4月，于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》中诗以寄李根源，诗为黄丕烈扫墓途中寻访故人，得观沈周所画《庐墓图》，有感而作。于右任读后想起了李根源，书录此诗以赠。李根源事母至孝，与沈周《庐墓图》所寓之孝思，一脉相承，所以我们借展了这件作品。”

沈周的《庐墓图》卷（局部）展出现场

澎湃新闻记者在现场看到，此次展览分为“滇南奇杰 吴下宾萌”“西山访古 葑门刻书”“王山葬母 摩崖刻石”“曲庐藏精 吴门交游”“国殇执绋 抗日后援”五个部分，此次展览共展出文物95件/套，展示了李根源反帝保疆、宦海沉浮以及隐居苏州十余年访古留迹、修志刻书、吴门交流、抗日后援的经历。

展览现场

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滇南奇杰 吴下宾萌

李根源的前半生，投身革命，反对帝制，奔波于政坛，可谓叱咤一时，有“革命元勋”“民国元老”之誉，一度官居“总理”。

正(zheng)当(dang)壮(zhuang)年(nian)有(you)为(wei)之(zhi)际(ji)四(si)十(shi)多(duo)岁(sui)的(de)李(li)根(gen)源(yuan)选(xuan)择(ze)退(tui)出(chu)政(zheng)坛(tan)息(xi)影(ying)苏(su)州(zhou)十(shi)数(shu)载(zai)

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

苏州购宅后，李根源时隐时出。1924年，他受好友胡景翼之邀再度入京，其间曾游清故宫二日，观散盘、锡贝鼎等铜器，及“奉天法祖亲贤爱民”诸宝。

西山访古 葑门刻书

1926年，李根源正式定居苏州几个月后，便开启了访古之旅……他夜宿晓行，乘一叶扁舟，遍历吴西诸山，探访名人冢墓，笔录见闻，成《吴郡西山访古记》。后担任吴中保墓会会长、《吴县志》总纂之一，又辟葑门寓所为刻书之地，刊行《曲石丛书》。“该不会是出了山宝吧”一个老人顿时瞪圆了眼睛，须发皆张，露出惊容。清晨用功，无论是成年人，亦或是老人与孩子，这是每一个人自幼就已养成的习惯。

明 明人《五同会图》卷 绢本 设色 中国国家博物馆藏

《五同会图》描绘明中期弘治末年，5位苏州籍高官吴宽、李杰、陈璚、王鏊、吴洪在北京的雅集活动。1929年5月27日，李根源前往槎湾拜访，王仁熊向他出示了《五同会图》。李根源详观此画，并录文徵明所书吴宽《五同会序》及跋。

明 沈周《壑舟图》册 纸本 设色 上海博物馆藏

李根源拜访王仁熊时，希求一睹《壑舟图》真迹，但被告知：“昨岁寄存上海，未取归。”李自言：“无缘寓目，恨事也。”此次特展将明人《五同会图》卷、沈周《壑舟图》册同列展览，以弥李公之憾、饱观者眼福。

王山葬母 摩崖刻石

李(li)根(gen)源(yuan)爱(ai)母(mu)纯(chun)孝(xiao)因(yin)母(mu)姓(xing)阙(que)氏(shi)遂(sui)将(jiang)城(cheng)中(zhong)住(zhu)处(chu)以(yi)阙(que)园(yuan)名(ming)之(zhi)并(bing)植(zhi)花(hua)造(zao)景(jing)以(yi)奉(feng)母(mu)养(yang)老(lao)1(1)9(9)2(2)7(7)年(nian)阙(que)太(tai)夫(fu)人(ren)去(qu)世(shi)李(li)根(gen)源(yuan)悲(bei)伤(shang)欲(yu)绝(jue)发(fa)愿(yuan)服(fu)中(zhong)不(bu)出(chu)吴(wu)县(xian)一(yi)步(bu)葬(zang)母(mu)亲(qin)于(yu)藏(zang)书(shu)小(xiao)王(wang)山(shan)建(jian)阙(que)茔(ying)精(jing)舍(she)在(zai)为(wei)母(mu)服(fu)丧(sang)期(qi)间(jian)于(yu)小(xiao)王(wang)山(shan)植(zhi)松(song)树(shu)数(shu)万(wan)株(zhu)建(jian)造(zao)万(wan)松(song)亭(ting)小(xiao)隆(long)中(zhong)湖(hu)山(shan)堂(tang)等(deng)松(song)海(hai)胜(sheng)景(jing)邀(yao)名(ming)流(liu)贤(xian)达(da)如(ru)于(yu)右(you)任(ren)章(zhang)太(tai)炎(yan)黎(li)元(yuan)洪(hong)等(deng)到(dao)此(ci)赏(shang)景(jing)题(ti)词(ci)未(wei)亲(qin)自(zi)到(dao)者(zhe)如(ru)吴(wu)昌(chang)硕(shuo)亦(yi)邮(you)其(qi)题(ti)字(zi)并(bing)雇(gu)石(shi)工(gong)将(jiang)题(ti)字(zi)刻(ke)于(yu)山(shan)中(zhong)岩(yan)石(shi)之(zhi)上(shang)而(er)成(cheng)摩(mo)崖(ya)石(shi)刻(ke)群(qun)

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

1930年4月，于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》，其中有诗述及黄丕烈扫墓途中，寻访故人并观沈周所画《庐墓图》。于氏读后忆起李根源，书录此诗以赠。

《庐墓图》卷从不同角度描绘了墓地周围的氛围和景色，墓园隐现于山脚下茂密的松柏之中，布景自然，画面气氛幽寂。此作用笔苍润，设色以浅绛、图花青为主，清淡秀冶。多中锋用笔，时见侧锋。山石多用短披麻皴，潇洒李意。点苔亦墨深笔厚，多为圆点，以中锋为主，聚锋、破锋皆用。从笔墨风格判定，此为沈周中晚年佳作。此卷分四段，第一、二、四开，画面左侧有沈周落款及印鉴。唯第三开未见沈周题款，画面右上方空白处钤有“锦衣徐将军画”朱文印一枚。据卷首杨棨的题跋所知，其被合装成手卷的时间约在清咸丰初年。

曲庐藏精 吴门交游

1925年，李根源正式定居苏州，入“九九消寒会”，获交吴中贤俊，与江南文人学士、书画名家、官僚士绅来往密切。

展览现场

消寒会成员不少喜好收藏，李根源亦不例外，尤醉心金石方志收藏，亦涉足书画、古籍等收藏；如苏州博物馆藏陈献章七绝《赛兰香》轴、国家图书馆藏《大方广佛华严经》卷四十五皆其所藏精品。

于右任为李根源行书七绝三首轴 1930年 纸本 苏州博物馆藏

李根源与于右任为同盟会旧友，皆出任过陕西省长，且为同庚，交谊亦深。于右任任职南方时，多次赴苏州游玩，李根源常亲自陪同，此轴即为其1930年游苏所作。” “我们如果掌握了骨的神秘力量，就能去闯天下各域吗”有些孩子露出憧憬之色。

国殇执绋 抗日后援

1932年“一·二八”事变、1937年八一三战役，李根源两次皆参与抗日后援，募款慰军；并安葬抗战阵亡将士，筑“英雄冢”，执绋披麻，亲临祭奠，写下“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万人争负土，烈骨满山香”。

徐悲鸿画李根源先生像 1943年 纸本 设色 徐悲鸿纪念馆藏

1943年，徐悲鸿得知李根源抗日事迹，深为感动，为其画像，并作为《国殇图》的素材。李根源亦有诗以记：“悲鸿妙画送归鸿，《八七神仙》变化中。也恐通灵飞去了，《国殇》图里写衰翁。”李根源离开苏州之后，每至夜阑人静，苏州之人物景致，常萦绕于梦。

1950年，李根源重返故地，忆往昔峥嵘岁月，念及旧友，作诗以怀，并将其生平所藏书画、金石等，慷慨捐赠。晚年更归葬于斯，与吴中山水同眠。

展览现场

吴昌硕花卉展出现场

展览现场

澎湃新闻记者在现场看到，此次展览还呈现了吴中西山的一些文物现状图片资料，及周边土壤、水体、植物等标本信息，赵寅州介绍，在策展的过程中，感于李根源的事迹，2024年暮春，苏州博物馆特别组织了一支志愿者小队，重新踏上了西山访古之旅。著录中的古迹，有的已随时间流逝，不复存在；亦有诸多完好保存，被列为文物保护单位，离不开当年李根源的努力与保护，这次展出的这些标本都是当时志愿者们采集的。

展览现场 吴昌硕扇面

展览现场 李根源书法作品

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