建于宋代的婺源清华村彩云堨。 温乐平供图
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堨,属古徽州方言,古义有两种:一是拦水的堰陂,用作名词;二是阻塞(河水),用作动词。堨的起源不晚于东汉。古人所说的堨包括了拦水陂坝和灌溉农田的渠道,充分说明堨的本义就是灌溉工程体系。
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利物浦vs曼城-掏品新闻体现在工程规划时就统筹考虑到当地的位置高程、水文条件、耕地面积、渠系开发难易度、村庄规模、人口数量、生产要求等,因地制宜地对区域内的水资源、耕地资源、山地资源等进行系统科学的开发建设。清晨用功,无论是成年人,亦或是老人与孩子,这是每一个人自幼就已养成的习惯。
石堨选址多位于河道的喇叭口(上游宽下游窄)。婺源古人遵循“深淘滩、低作堨,宽砌底、斜结面”的思路进行工程设计。施工过程中,就地取材,采用的建筑材料主要有条石、块石、片石、砾石和沙子等,环保可靠;以长短不一的块石交错布置,辅以片石、砾石和沙子填充,人工夯实,形成一个整体,能够有效地将水压力传递至河床和两岸基岩。工程规模因需而定,以低矮石堨为主,多级设置,既能合理蓄水,又降低了施工难度,确保了工程的坚固久安。如今地表上只剩下米高的一段树桩,粗的惊人,而那仅有的一条柳枝如绿霞神链般,光晕弥漫,笼罩与守护住了整个村子,令这片栖居地朦朦胧胧,犹若一片仙乡,在这大荒中显得很神秘。
据统计,在婺源县石堨中,民国以前修建的占总数的57.6%。还有几座年代更早的石堨。最早的石堨是位于庐坑村社庙旁边的郑家堨,是南北朝时郑家村人修建。宋村堨为唐昭宗年间(公元888—904年)创筑。察关水口堨建于唐末年间,堨体呈弧形,为青石干砌坝。此堨历经多次修缮,至今保存完好,灌溉耕地面积180余亩。察关水口堨还是“徽饶古道”商旅来往的历史见证,与旁边祭酒桥、文昌阁、千年古樟、古村落浑然一体,是古徽州乡村水口文化的典型代表。
每一座婺源石堨都是系统工程,既是由石坝、引水渠首、输水渠、分水口、分水石、挡水石、排水渠、灌溉器具等水利工程及附属设施构成,又与传统村落、古建筑、古街、古道、古墓、历史名人、纪念碑刻等文化遗存紧密关联,蕴含着深厚的历史文化价值。石堨以民修为主,辅以官修民护,民间一直流传着中秋节男丁主动参加修固石堨的乡规民约,开创并完善了石堨的民间管理体制,展现了婺源民众的集体智慧。
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石堨工程还起到了积蓄水源、涵养生态的作用。石堨梯级分散布置于大小不同的河流,蓄水规模不一,少则几千立方米,多则数十万立方米。工程形成了石堨—水潭—渠系—农田—湿地—村庄的生态系统,为维持生物多样性提供了丰富的栖息地环境。石堨还可以调节气候,改善水质。石堨拦蓄水体,能使周边空气湿度上升,降低周围环境温度,调节区域小气候。石堨在蓄水过程中,能够有效减少河床冲刷,防止了河床下沉,有效拦截水流所挟带的泥沙,秋冬季节通过淘取淤积泥沙回补水土流失,最大程度地保持了区域的水土平衡。
婺源,因水而建,依水繁荣,以水为名。若将婺源的水系比作一条蜿蜒伸展的“藤蔓”,那么沿其布设的石堨便是这条藤蔓上结出的丰硕果实,恰似“长藤结瓜”的生动写照。婺源石堨的修建充分反映了古人尊重自然、顺应自然、保护自然、遵照自然规律的实践,诠释了人与自然和谐共处的理念。” “唔,昨天夜里我被惊醒了几次,皮骨发寒,一定是有什么洪荒凶兽与大虫从这里路过。
(作者单位:南昌工程学院水文化研究中心)
《 人民日报 》( 2024年12月14日 08 版)