三国演义·第五十七回大全

  • 《尚书·周书·泰誓》

    【作品介绍】 ③乡里:犹言郡县。献贤:献举人才。先德行:以德行为先。列爵:分颁爵位。公卿:指执政大臣。③乱流:从江中截流横渡。趋:疾行。媚:优美悦人。中川:江水中间。⑨三纲实系命:是说三纲实际系命于正气,即靠正气支撑着。道义为之根:道义以正气为根本。嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。③瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。

  • 《嘲鲁儒》

    【作品介绍】 ③瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。④遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人民。泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。胡尘:指金人入侵中原,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡,中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望:远眺南方。王师:指宋朝的军队。

  • 《哀江南赋序》

    【作品介绍】 ②漉:水慢慢地渗下。⑸犹:仍然。⑥生民:百姓。遗:剩下。

  • 《韩非子·孤愤》

    【作品介绍】 (18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。③晚:晚照或晚气。

  • 《一丛花·年时今夜见师师》

    【作品介绍】 ①才道:才知道。凄迷:凄凉迷乱。红泪,形容女子的眼泪。②浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。缘:因为。⑥起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。

  • 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

    【作品介绍】 ②龙山:隐喻中华民族的生息繁衍的发源地,也有称为“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓两山之间,是夏族群的生息繁衍之地,也是中华第一个王朝夏朝、夏禹国的诞生地—河南登封。③“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。

  • 《东京赋》

    【作品介绍】 ①“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。⑤殊方语:异乡语言。殊方:远方,异域。故:一作“旧”。④。刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。

  • 《渡江云·揭浩斋送春和韵》

    【作品介绍】 ⑦似曾相识:好像曾经认识。后用作成语。 ⑧燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。(22)月华:月光。⑸犹:仍然。

  • 《促织》

    【作品介绍】 ②“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。吐:表露。①翠葆:指草木新生枝芽。竹径成:春笋入夏已长成竹林。跳雨:形容雨滴打在荷叶上如蹦玉跳珠。

  • 《旅夜书怀》

    【作品介绍】 ①马耳:山名,在今山东诸城市西南六十里。九仙山:在诸城市南九十里。 超然:即超然台,旧称北台。⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。