礼记·曲礼上大全

  • 《大招》

    【作品介绍】 ⑥顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。①“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。②争将:怎把。无期别:死别;无期重逢的离别。一度:一次。

  • 《折桂令·九日》

    【作品介绍】 ①青玉案:词牌名。这首词步贺铸《横塘路(青玉案)》韵作。长亭:古代道上十里一长亭,五里一短亭,供行人休息和送别用。取次:草草,仓促,随便。永:长。目断:犹望断,一直望到看不见。人:心上人。①花褪残红:褪,脱去,小:毛本作“子”。子:毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”绕:元本注“一作晓。”柳绵:即柳絮。何处无芳草句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。

  • 《伶官传序》

    【作品介绍】 ①具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍:黄米,古代认为是上等的粮食。邀:邀请。至:到。⑺歧:一作“岐”,岔路。安:哪里。③慵疏:懒散粗疏,这是托词,其实是说不愿与腐朽势力同流合污。招物议,遭到某些人的批评指责。时名:一时的名声。(24)闲潭:幽静的水潭。

  • 《狱中杂记》

    【作品介绍】 ⑤知多少:不知有多少,知:不知,表示推想。②故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。风烟:风云雾霭。翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。③瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。

  • 《旅夜书怀》

    【作品介绍】 ①九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。生气:生气勃勃的局面。恃:依靠。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑:沉默,不说话。⑤表灵:指孤屿山极其神奇的景象。表,明显。灵,灵秀、神奇。物:指世人。蕴真:蕴藏的仙人。真,真人、神仙。②曲台:指太常寺,掌礼乐郊庙社稷之事。

  • 《墨子·26章 天志(上)》

    【作品介绍】 ①磊落:众多错杂的样子。五兵:即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五种兵器,此处借指用兵韬略。峥嵘:山势高峻的样子,此处喻满怀豪情。①移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚:指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。⑮哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。

  • 《捕蛇者说》

    【作品介绍】 ⑮哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。①寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。(21)逐:追随。

  • 《滕王阁诗》

    【作品介绍】 ②平野:平坦广阔的原野。江:长江。大荒:广阔无际的田野。③本:原本,本来。煎:煎熬,这里指迫害。何:何必。⑤耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。

  • 《赠花卿》

    【作品介绍】 ⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。  (19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。③端溪石池:指端砚,为名砚。端溪在今广东高要县,古属端州。

  • 《小园赋》

    【作品介绍】 ②江娥:一作“湘娥”。素女:传说中的神女。中国:即国之中央,意谓在京城。⑥内:心中。①飞来山:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。闻说:听说。①紫殿:指京都贡院。一作“紫案”。暖吹:暖风,指春风。席:犹言列坐。