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薛城遗址出土的陶豆。

□ 本报记者 于 锋

12月19日,“南京文明之光——高淳薛城遗址考古阶段性成果专家论证会”在南京市高淳区举行,与会专家系统阐释、论证薛城遗址的特点和重要价值,公布了一批薛城遗址考古的阶段性成果。这让另一片场地中盘坐在一块块巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露出笑容。

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薛城先民的生产工具、生活用具种类繁多、特色鲜明。薛城遗址出土的陶器、石器、骨器、玉器等标本近1000件,以平底釜、筒形罐、三系钵、彩绘豆等为代表的陶器最为典型,具有十分鲜明的地域特征,与周边的宁镇地区、太湖流域诸新石器时代文化存在着明显的差异,所代表的是一种新的考古学文化类型,已被有关学者命名为“薛城文化类型”。薛城先民还以扬子鳄为崇拜对象。考古现场发现一处蚬壳堆塑遗迹,形似一只趴伏的鼍龙(扬子鳄),堆塑位于墓地西北边缘,其作为墓地西北角的标志性人工建筑,可能具有镇守整个墓地的涵义。该堆塑的发现,对探讨史前江南地区的生态环境、原始信仰、动物崇拜,特别是鳄(鼍龙)形象的起源具有重要价值。“最近不太对劲啊,深夜总是有大家伙路过,动静实在太大了,这山脉深处一定发生了什么。

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南京大学贺云翱教授认为,薛城遗址初现南京文明的曙光,是南京乃至江苏地域文明探源的关键遗址之一,对南京文化史的研究、古丹阳湖地区史前文化发展序列的构筑、长江下游地区早期文明化进程的探讨等具有重要的学术价值。薛城遗址在生业模式、丧葬习俗、功能布局诸多方面,与周边凌家滩遗址、磨盘山遗址、朝墩头遗址呈现相似的文化面貌,反映了史前时期南北文化交流交融、中华文明多元一体的突出特征,对中华文明起源和早期发展的研究,以及长江国家文化公园的建设都具有重要意义。石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

据悉,未来南京计划将薛城遗址建设为国家考古遗址公园。

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