专(zhuan)家(jia)介(jie)绍(shao)胡(hu)腾(teng)舞(wu)曾(zeng)流(liu)行(xing)于(yu)北(bei)朝(chao)至(zhi)唐(tang)代(dai)一(yi)般(ban)由(you)男(nan)子(zi)独(du)舞(wu)黄(huang)釉(you)扁(bian)壶(hu)上(shang)一(yi)名(ming)舞(wu)者(zhe)在(zai)盛(sheng)开(kai)的(de)莲(lian)花(hua)台(tai)座(zuo)之(zhi)上(shang)起(qi)舞(wu)他(ta)反(fan)首(shou)回(hui)顾(gu)右(you)臂(bi)高(gao)举(ju)前(qian)伸(shen)左(zuo)臂(bi)下(xia)伸(shen)掌(zhang)心(xin)向(xiang)后(hou)双(shuang)足(zu)腾(teng)跳(tiao)动(dong)态(tai)盎(ang)然(ran)另(ling)有(you)三(san)人(ren)手(shou)持(chi)琵(pi)琶(pa)横(heng)笛(di)铙(nao)钹(bo)还(hai)有(you)一(yi)人(ren)挥(hui)舞(wu)着(zhe)双(shuang)臂(bi)仿(fang)佛(fo)是(shi)乐(le)队(dui)的(de)指(zhi)挥(hui)文(wen)物(wu)无(wu)声(sheng)胜(sheng)有(you)声(sheng)上(shang)演(yan)着(zhe)永(yong)不(bu)落(luo)幕(mu)的(de)历(li)史(shi)乐(le)舞(wu)

河南博物院研究部主任 武玮：这种题材实际上在传统的中国陶瓷上是没有的。北朝的时期整个社会对它的一种崇尚或者一种喜好，才会出现这样一个题材，整个中西方的交流在深入发展。

如(ru)今(jin)河(he)南(nan)博(bo)物(wu)院(yuan)的(de)创(chuang)作(zuo)者(zhe)根(gen)据(ju)黄(huang)釉(you)扁(bian)壶(hu)定(ding)格(ge)的(de)舞(wu)乐(le)图(tu)复(fu)原(yuan)出(chu)了(le)胡(hu)腾(teng)舞(wu)作(zuo)为(wei)常(chang)设(she)剧(ju)目(mu)每(mei)一(yi)次(ci)上(shang)演(yan)都(dou)像(xiang)是(shi)一(yi)场(chang)古(gu)人(ren)与(yu)今(jin)人(ren)穿(chuan)越(yue)时(shi)空(kong)的(de)欣(xin)赏(shang)互(hu)动(dong)

河南博物院华夏古乐团演员 王璟：我们也是依据一些文献记载，比如说我们有一个动作是提臀动胯，是当时的一个胡人的舞蹈形象。还有扬眉动目是我们扁壶上形象的最后一个。

观众 张琳婧：就是丝绸之路西域文化与中原文化的交融，他的舞蹈非常生动形象地展示了这一特点，让我们也感受出了古代文化交融的这样一个现象。

（总台央视记者 于飞 艾达 张立雷 王涛 李恩浩）