300字作文-掏品新闻坚尼街(Canal Street),作为纽约市的重要干道,向西穿过曼哈顿下城,经荷兰隧道可达新泽西州,向东经曼哈顿大桥通往布鲁克林。自从1820年开通以来,坚尼街就成为曼哈顿唐人街脊柱般的存在,除了交通功能之外,此处的仿冒品交易也是“闻名远扬”。纵使经常有执法人员突袭管制,但依然络绎不绝。其他人也都露出异色,眼神火热,但很快又都熄灭了眸中的火焰,那种东西不是他们能得到的,远在山脉最深处,没人进的去。
作为著名的高仿集散地,我们是很难想象,坚尼街竟会和官方产生实质性联结的。毕竟对于品牌来说,单方面售卖侵权商品的小贩,理所应当是站在了对立面;与他们对话的场景,基本只能是对簿公堂了。不过显然,Telfar Clemens对此的看法,并不那么常规。
“我很开心看到Telfar的假冒包在坚尼街出现,这让我有一种‘我终于做到了’的感觉。我在同一条街,卖着同样的包,我和那些卖包小贩们甚至成了朋友。”近期,Telfar在纽约SoHo开设了他们的首家旗舰店,地址正是选在了坚尼街。为了配合宣传活动,Clemens向附近的小贩们提供了正品的Telfar供其售卖,并将整个事件还有自己的上文提及的态度一并发布在了官方社媒。
很难想象别的品牌会采用这样的宣传手段,然而对于Telfar来说,却已经是司空见惯。经过二十年颠覆性的演绎、民主的降价和各种创意营销,Telfar越来越接近自己重新定义奢侈品的初衷。
作为非裔创办的时尚品牌,Telfar的走红也正如我们熟悉的Sean Jean, Off-White, Pyer Moss类似,与创始人Telfar Clemens本人对消费群体的重视有着密不可分的联系。在非裔社群的文化当中,时尚的第一要义并非由T台秀场所主导,那些设计过于遥不可及。社区人的认同感以及沿袭下来的文化习惯,才是关于“酷”的决定性因素。因此基于消费社群的尊重,几位品牌主理人均是将自身的成长经历,以及非裔文化融入品牌的运营当中。
而本次Telfar宣传企划所选择“仿制品”议题,其实也是在非裔社群时尚历史中有着不可忽视的地位。Virgil Abloh曾在一段采访中坦言,对于Off-White被仿制的现象他本人也持开放的态度,从某种方面来说,这意味着品牌真正成为时尚消费者心目中的热门代表,即便是消费假货,也想要拥有Off-White的单品,“这些假货商没法从我这拿走任何好处,他们反而是帮我的品牌更火一点。”
在街头文化中,有一种单品类型便是依托假货仿品“Fake”衍生而来,并随着长期的发展成了设计的一种方式,被称为“Bootleg”,与Virgil曾提出的“3%”理论颇有异曲同工之妙。从定义上来看,Bootleg一词并不单在时尚领域使用,是未被授权发行产品的总称,例如录像带、光盘、唱片等等。在时尚领域的表现形式,多以图像还有二次创作有关。
前(qian)些(xie)年(nian)在(zai)v(v)i(i)n(n)t(t)a(a)g(g)e(e)热(re)潮(chao)刚(gang)刚(gang)兴(xing)起(qi)之(zhi)时(shi)人(ren)物(wu)头(tou)像(xiang)类(lei)型(xing)的(de)v(v)i(i)n(n)t(t)a(a)g(g)e(e)短(duan)袖(xiu)就(jiu)曾(zeng)在(zai)市(shi)面(mian)上(shang)流(liu)行(xing)它(ta)们(men)中(zhong)其(qi)实(shi)大(da)多(duo)数(shu)都(dou)是(shi)没(mei)有(you)经(jing)过(guo)名(ming)人(ren)允(yun)许(xu)自(zi)行(xing)印(yin)制(zhi)的(de)妥(tuo)妥(tuo)的(de)盗(dao)版(ban)产(chan)物(wu)然(ran)而(er)这(zhe)并(bing)不(bu)影(ying)响(xiang)街(jie)头(tou)乃(nai)至(zhi)整(zheng)个(ge)时(shi)尚(shang)领(ling)域(yu)对(dui)这(zhe)类(lei)单(dan)品(pin)的(de)追(zhui)捧(peng)即(ji)便(bian)是(shi)现(xian)在(zai)其(qi)实(shi)也(ye)还(hai)有(you)很(hen)多(duo)品(pin)牌(pai)在(zai)创(chuang)作(zuo)图(tu)像(xiang)单(dan)品(pin)时(shi)会(hui)采(cai)用(yong)B(B)o(o)o(o)t(t)l(l)e(e)g(g)的(de)方(fang)式(shi)
除(chu)了(le)服(fu)装(zhuang)单(dan)品(pin)在(zai)球(qiu)鞋(xie)领(ling)域(yu)B(B)o(o)o(o)t(t)l(l)e(e)g(g)更(geng)是(shi)早(zao)已(yi)成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)种(zhong)司(si)空(kong)见(jian)惯(guan)的(de)模(mo)式(shi)甚(shen)至(zhi)有(you)了(le)正(zheng)经(jing)职(zhi)业(ye)名(ming)称(cheng)球(qiu)鞋(xie)定(ding)制(zhi)师(shi)从(cong)一(yi)开(kai)始(shi)的(de)球(qiu)鞋(xie)彩(cai)绘(hui)到(dao)后(hou)来(lai)的(de)各(ge)种(zhong)解(jie)构(gou)拼(pin)接(jie)愈(yu)发(fa)夸(kua)张(zhang)的(de)设(she)计(ji)涌(yong)现(xian)也(ye)造(zao)就(jiu)了(le)球(qiu)鞋(xie)定(ding)制(zhi)领(ling)域(yu)的(de)蓬(peng)勃(bo)发(fa)展(zhan)但(dan)对(dui)于(yu)品(pin)牌(pai)来(lai)说(shuo)这(zhe)样(yang)良(liang)性(xing)的(de)创(chuang)作(zuo)方(fang)式(shi)对(dui)于(yu)激(ji)发(fa)消(xiao)费(fei)者(zhe)活(huo)力(li)还(hai)有(you)品(pin)牌(pai)热(re)度(du)都(dou)有(you)着(zhe)不(bu)小(xiao)的(de)帮(bang)助(zhu)
像是海外的著名定制师The Shoe Surgeon就曾出现在了Air jordan 11的广告当中,双方也曾联手打造Nike LeBron 20订制配色。但归根结底,这些民间自发的再创,显然并没有完全获得品牌的授权,本质上还是一种“盗版”。因此在今年上半年,Nike也是对The Shoe Surgeon提出诉讼,求偿千万美元,昔日合作伙伴最终反目成仇了。
而当我们谈论起非裔群体的Bootleg文化,有一个名字永远是座绕不开的大山,他便是Dapper Dan。在上个世纪 80 年代,他所经营的“Dapper Dan's Boutique”就仿佛是潮流风向标一般的存在。几乎每一个在街头长大的孩子,都想要拥有一款 Dapper Dan 亲手制作的单品——即使他的作品是毋庸置疑的“盗版”。如今地表上只剩下米高的一段树桩,粗的惊人,而那仅有的一条柳枝如绿霞神链般,光晕弥漫,笼罩与守护住了整个村子,令这片栖居地朦朦胧胧,犹若一片仙乡,在这大荒中显得很神秘。
在当时顶级奢侈品时装屋的服饰,在板型上仍然与嘻哈文化所推崇的廓形,或者是醒目夸张的风格相去甚远。Dapper Dan正是看中了奢侈品Logo非凡的认可度,决定将其与当时纽约哈林区社群所喜爱的服饰风格结合。他凭借着自己在非洲游历学到的裁缝技艺,将带有 Logo 的奢饰品牌单品二次定制,或是利用丝网印刷技术,直接将Logo印在原料之上。就这样,最早的奢品与街头文化的融合之作诞生了。
不过好景不长,随着Dan的店铺人气持续攀升,各大明星的消费,也让品牌发现了他的侵权行径。1988年,泰森身着“定制” Fendi 外套与人发生冲突,让背景板Dapper Dan's Boutique一并登上报纸。很快,Dan就收到了Fendi寄来的律师函,并毫无悬念地在庭审中败诉,不得不倒闭歇业了。
但他的传奇履历并未被世人所遗忘,在这之后,Jay-Z、 Pusha T、 Lil Wayne 和 Tyler, the Creator 等嘻哈明星纷纷在歌词之中向 Dan 致以敬意。后来因为他前瞻性的设计理念,GUCCI以及GAP等国际品牌,也曾邀请他正式合作,推出联名系列,“盗版”的出身最终得以被时尚界认可。
说了这么多例子,有合作之后反目的,也由最初不被认可,最终享有盛名。由此可见“盗版”或者说“高仿”这些事,还真不能轻易定义,毕竟这种现象伴随时尚或者说品牌文化诞生,已经过去了太久的岁月,早已经成为历史的组成和见证。
但(dan)纯(chun)粹(cui)以(yi)营(ying)利(li)为(wei)目(mu)的(de)的(de)高(gao)仿(fang)和(he)加(jia)入(ru)设(she)计(ji)的(de)侵(qin)权(quan)创(chuang)作(zuo)本(ben)质(zhi)上(shang)还(hai)是(shi)有(you)着(zhe)鸿(hong)沟(gou)般(ban)的(de)区(qu)别(bie)前(qian)者(zhe)虽(sui)然(ran)可(ke)以(yi)持(chi)开(kai)放(fang)态(tai)度(du)看(kan)待(dai)能(neng)在(zai)一(yi)些(xie)创(chuang)意(yi)传(chuan)播(bo)视(shi)频(pin)中(zhong)为(wei)观(guan)众(zhong)和(he)消(xiao)费(fei)群(qun)体(ti)带(dai)来(lai)新(xin)鲜(xian)感(gan)然(ran)而(er)对(dui)于(yu)品(pin)牌(pai)或(huo)者(zhe)整(zheng)个(ge)市(shi)场(chang)来(lai)说(shuo)都(dou)绝(jue)非(fei)一(yi)个(ge)良(liang)性(xing)的(de)因(yin)素(su)现(xian)在(zai)我(wo)们(men)能(neng)以(yi)娱(yu)乐(le)化(hua)的(de)方(fang)式(shi)对(dui)待(dai)它(ta)也(ye)大(da)抵(di)是(shi)因(yin)为(wei)仿(fang)冒(mao)品(pin)这(zhe)个(ge)行(xing)业(ye)是(shi)没(mei)办(ban)法(fa)一(yi)网(wang)打(da)尽(jin)的(de)只(zhi)能(neng)说(shuo)从(cong)自(zi)身(shen)做(zuo)起(qi)尽(jin)量(liang)抵(di)制(zhi)这(zhe)些(xie)不(bu)道(dao)德(de)的(de)仿(fang)品(pin)吧(ba)食物对于他们来说非常宝贵,容不得浪费,每一个孩子从小就懂得这一点,饥饿、食物、狩猎、性命、鲜血这些是相连的。