携程网上酒店-掏品新闻热(re)解(jie)读(du)近(jin)日(ri)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)对(dui)新(xin)时(shi)代(dai)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)理(li)论(lun)研(yan)究(jiu)和(he)建(jian)设(she)工(gong)程(cheng)作(zuo)出(chu)重(zhong)要(yao)指(zhi)示(shi)着(zhe)眼(yan)学(xue)习(xi)宣(xuan)传(chuan)贯(guan)彻(che)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)这(zhe)项(xiang)根(gen)本(ben)任(ren)务(wu)总(zong)书(shu)记(ji)提(ti)出(chu)要(yao)加(jia)快(kuai)构(gou)建(jian)中(zhong)国(guo)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)自(zi)主(zhu)知(zhi)识(shi)体(ti)系(xi)
哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。
当代中国哲学社会科学的发展植根于中国革命、建设和改革的伟大实践。百余年前,十月革命的一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。以陈独秀、李大钊等为代表的中国无数先进知识分子聚集在马克思主义旗帜下,奠定了中国哲学社会科学的基本走向和发展格局。
进入新时代,习近平总书记一直高度重视哲学社会科学工作。2016年5月,一场以“哲学社会科学”为主题的工作座谈会召开。总书记一语点明哲学社会科学之于国家发展的重要性:“其发展水平反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质,体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。”” 开始上传了,每一个点击、推荐、收藏都对这本新书很重要,让本书冲起,离不开每一位兄弟姐妹,需要大家的支持。
一个国家哲学社会科学的特色、风格、气派,是这个国家发展到一定阶段的产物,是成熟的标志,是实力的象征,也是自信的体现。”小不点长出了一口气,一屁墩儿坐在了地上,看着大孩子们锻炼体魄。
2022年4月,总书记在中国人民大学考察时指出,“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”党的二十大报告明确要“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”。本次指示,总书记进一步明确了“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”的目标。“自主”二字,为新时代创新马克思主义理论研究和建设工程指明前进路径。
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当今世界,百年未有之大变局加速演进,世界进入新的动荡变革期。无论是解决中国的问题,还是科学回答“世界怎么了”“人类向何处去”的时代之题,都迫切需要构建中国哲学社会科学自主知识体系。通过准确把握世界历史的发展脉络和正确走向,把握中国式现代化的历史沿革和实践经验,在理论与实践的结合中科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,进而更为鲜明地彰显中国之路、中国之治、中国之理。
正如总书记所强调的:“只有以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”
近年来,我国马克思主义理论、中共党史党建学等学科建设不断成熟,习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化研究和学理化阐释广度和深度不断拓展,中国哲学社会科学在学科体系、学术体系、话语体系建设方面均取得亮眼成绩。
如何沿着中国哲学社会科学“三大体系”的发展路径构建“自主知识体系”?本次,总书记在指示中提出的“坚持‘两个结合’”要求,正是解题之“钥”。
“两个结合”即“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。构建中国哲学社会科学自主知识体系,马克思主义是“魂脉”,中华优秀传统文化是“根脉”。
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,是构建中国哲学社会科学自主知识体系的逻辑起点,也是落脚点。100多年来,我们党始终把马克思主义写在自己的旗帜上,引领构建中国哲学社会科学自主知识体系。比如,用“实事求是”对马克思主义精髓进行科学概括、用“矛盾论”对唯物辩证法进行理论升华,用“实践论”对马克思主义认识论进行科学阐释……正如习近平总书记所言:“不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。”
绵延几千年的中华优秀传统文化,是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,运用新视角、新思维、新方法持续激发中华文明传承发展的活力,把握历史脉络、揭示发展规律,才能为构建中国哲学社会科学自主知识体系提供强大、丰沛、持久的精神动力与思想资源。
实(shi)践(jian)发(fa)展(zhan)永(yong)无(wu)止(zhi)境(jing)推(tui)进(jin)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)亦(yi)永(yong)无(wu)止(zhi)境(jing)以(yi)理(li)论(lun)主(zhu)动(dong)把(ba)握(wo)历(li)史(shi)主(zhu)动(dong)以(yi)思(si)想(xiang)之(zhi)力(li)激(ji)扬(yang)奋(fen)进(jin)之(zhi)力(li)让(rang)世(shi)界(jie)知(zhi)道(dao)学(xue)术(shu)中(zhong)的(de)中(zhong)国(guo)理(li)论(lun)中(zhong)的(de)中(zhong)国(guo)哲(zhe)学(xue)社(she)会(hui)科(ke)学(xue)中(zhong)的(de)中(zhong)国(guo)锚(mao)定(ding)目(mu)标(biao)再(zai)启(qi)新(xin)程(cheng)
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