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薛城遗址出土的陶豆。

□ 本报记者 于 锋

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薛(xue)城(cheng)遗(yi)址(zhi)位(wei)于(yu)南(nan)京(jing)市(shi)高(gao)淳(chun)区(qu)淳(chun)溪(xi)街(jie)道(dao)薛(xue)城(cheng)十(shi)村(cun)面(mian)积(ji)约(yue)6(6)万(wan)平(ping)方(fang)米(mi)距(ju)今(jin)6(6)3(3)00年(nian)至(zhi)4(4)000年(nian)是(shi)南(nan)京(jing)地(di)区(qu)已(yi)知(zhi)面(mian)积(ji)最(zui)大(da)年(nian)代(dai)最(zui)早(zao)的(de)史(shi)前(qian)村(cun)落(luo)被(bei)誉(yu)为(wei)南(nan)京(jing)文(wen)明(ming)之(zhi)光(guang)南(nan)京(jing)师(shi)范(fan)大(da)学(xue)副(fu)教(jiao)授(shou)彭(peng)辉(hui)介(jie)绍(shao)前(qian)后(hou)5(5)次(ci)考(kao)古(gu)发(fa)掘(jue)逐(zhu)渐(jian)勾(gou)勒(le)出(chu)南(nan)京(jing)先(xian)民(min)们(men)新(xin)石(shi)器(qi)时(shi)期(qi)在(zai)鱼(yu)米(mi)之(zhi)乡(xiang)的(de)生(sheng)活(huo)场(chang)景(jing)考(kao)古(gu)人(ren)员(yuan)累(lei)计(ji)发(fa)掘(jue)总(zong)面(mian)积(ji)8(8)8(8)5(5)4(4)平(ping)方(fang)米(mi)清(qing)理(li)新(xin)石(shi)器(qi)时(shi)代(dai)墓(mu)葬(zang)2(2)5(5)3(3)座(zuo)灰(hui)坑(keng)2(2)3(3)8(8)座(zuo)灰(hui)沟(gou)5(5)条(tiao)房(fang)址(zhi)2(2)0座(zuo)土(tu)台(tai)1(1)座(zuo)灶(zao)4(4)座(zuo)红(hong)烧(shao)土(tu)遗(yi)迹(ji)5(5)处(chu)蚬(xian)壳(ke)堆(dui)塑(su)遗(yi)迹(ji)1(1)处(chu)发(fa)现(xian)陶(tao)骨(gu)玉(yu)石(shi)器(qi)等(deng)文(wen)物(wu)1(1)000余(yu)件(jian)”就在这时,一个雄壮的成年男子走进院中,他是狩猎队伍的头领,也将是石村的下任族长。

薛城遗址展现出多方面鲜明特点:首先,薛城先民们临湖而居。薛城遗址位于古丹阳大泽(涵盖今天苏皖交界地区的石臼湖、固城湖、南漪湖)东岸,薛城先民在此生活了2000多年,见证了古丹阳湖的变迁;先民们以渔业为主,居址类遗迹发现有房址、灶坑、窖穴等,其中窖穴有规律地排列在房址周围,形制规整,不少底部出土鱼、蚌类等动物遗骸,推测可能用于放养鱼蚌,反映了当时早期先民以渔业为主的湖荡类型经济生活形态。

薛城先民的生产工具、生活用具种类繁多、特色鲜明。薛城遗址出土的陶器、石器、骨器、玉器等标本近1000件,以平底釜、筒形罐、三系钵、彩绘豆等为代表的陶器最为典型,具有十分鲜明的地域特征,与周边的宁镇地区、太湖流域诸新石器时代文化存在着明显的差异,所代表的是一种新的考古学文化类型,已被有关学者命名为“薛城文化类型”。薛城先民还以扬子鳄为崇拜对象。考古现场发现一处蚬壳堆塑遗迹,形似一只趴伏的鼍龙(扬子鳄),堆塑位于墓地西北边缘,其作为墓地西北角的标志性人工建筑,可能具有镇守整个墓地的涵义。该堆塑的发现,对探讨史前江南地区的生态环境、原始信仰、动物崇拜,特别是鳄(鼍龙)形象的起源具有重要价值。

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南京大学贺云翱教授认为,薛城遗址初现南京文明的曙光,是南京乃至江苏地域文明探源的关键遗址之一,对南京文化史的研究、古丹阳湖地区史前文化发展序列的构筑、长江下游地区早期文明化进程的探讨等具有重要的学术价值。薛城遗址在生业模式、丧葬习俗、功能布局诸多方面,与周边凌家滩遗址、磨盘山遗址、朝墩头遗址呈现相似的文化面貌,反映了史前时期南北文化交流交融、中华文明多元一体的突出特征,对中华文明起源和早期发展的研究,以及长江国家文化公园的建设都具有重要意义。

据悉,未来南京计划将薛城遗址建设为国家考古遗址公园。

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