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妇科哪家医院好-掏品新闻1958年2月1日叙利亚与埃及合并,成立“阿拉伯联合共和国”,叙利亚把国家统治权让渡给埃及。

签字仪式结束后,叙利亚总统舒克里·古瓦里对埃及总统贾迈勒·阿卜杜拉·纳赛尔说:“我一下子感觉轻松了,你将发现叙利亚是一个难以治理的国家,50%的叙利亚人认为自己是领袖,25%的认为自己是先知,至少10%的认为自己是真主安拉。”

据称,纳赛尔这样回应:“你为何不早说呢?”

这段对话,现在应该说给“沙姆解放组织”领导人朱拉尼听了。

“散装的国家”

叙利亚是全球著名的文明古国,也是人类文明的摇篮之一。叙利亚文明史可以追溯到4000多年前,赫梯、亚述、巴比伦、埃及、波斯、马其顿、罗马、塞琉古等古代帝国都曾在这里驻足。公元7世纪初伊斯兰帝国兴起后,这里又成为伊斯兰文明的中心,法蒂玛王朝、塞尔柱帝国、阿尤布王朝、蒙古帝国、马木留克王朝都曾涉足大马士革。

12月6日,叙利亚第二大城市阿勒颇。

然而,人类进入现代社会后,同中东其他伊斯兰国家一样,叙利亚在现代化的浪潮中落伍了,甚至沦为动荡、落后的代名词,同其辉煌的历史形成明显反差。中东是全球最动荡的地区,叙利亚又是中东政变最多的国家。从1946 年叙利亚独立到1970年哈菲兹·阿萨德当选总统,短短24年时间叙利亚经历过 10 次政变。还有一种说法,这期间叙利亚实际上发生过21次政变。排在第二位的伊拉克,发生了4次政变,被远远甩在后面。

叙利亚动荡,是内因与外因相互叠加而产生恶性循环的结果。

工业化和国族国家(nation state)被视作现代化的两大支柱,叙利亚在这两个方面都严重滞后。特别是在国族国家的建设进程中,叙利亚迄今没有成为实际意义上的现代国族国家,缺乏具有强大凝聚力的国族文化和强烈的国家认同,被称为“散装的国家”。这是叙利亚动荡最主要的根源。

国族一般指这样一个社会群体,基于共同的血统、历史传承的领土、语言、宗教、历史记忆、政治制度等因素,不论这些共同点是事实存在的还是虚构的。他们自认为形成一个社会共同体:应当或已经拥有主权独立的国家。

近现代以来,同中东其他国家一样,在西方文明的裹挟下,叙利亚匆匆忙忙迈进国族国家时代。萨拉德·阿扎米1999年在《阿拉伯的梦想乐园》一书中说,在现代化的外壳下,阿拉伯文化的内核仍然是部落、教派和族群。在一个国家内部,宗教、部落、家庭凌驾于国家认同之上,往往导致不同派别之间的冲突、分裂,会削弱国家主权,威胁国家稳定与繁荣。更重要的是,由于历史原因,叙利亚内部的宗教、部落,往往同其他国家的宗教、部落有着千丝万缕的联系,形成跨越国境的文化认同。在国家危难时期,这种内外勾连的文化认同非常危险。

叙利亚不是一个成熟的国族国家,最典型的体现就是1958年叙利亚与埃及的合并。1946年叙利亚摆脱法国的委任统治,取得真正的国家独立。之前,叙利亚从来没有作为一个主权国家存在过,民众对国家领土的认知模糊。1918年奥斯曼帝国解体后,当地人提到叙利亚时,指的是“大叙利亚”,包括今天的黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦,甚至还有伊拉克西部的部分地区。叙利亚人民、政党对国族、国家的认同感不强,而是普遍支持阿拉伯国族主义,渴望建立一个包括所有阿拉伯人民的阿拉伯国家。

1950年5月通过的叙利亚新宪法明确提出,叙利亚是阿拉伯国族的一部分,要努力建立单一的阿拉伯国家。当时,叙利亚政府处在混乱崩溃的边缘,1949至1955年经历过5次领导人更迭,美国、苏联都在叙利亚扶植自己的代理人。美国、英国组建了亲西方的“巴格达条约组织”,伊朗、伊拉克和土耳其都是其成员,对叙利亚形成了包围之势。

当(dang)时(shi)叙(xu)利(li)亚(ya)议(yi)会(hui)中(zhong)的(de)阿(e)拉(la)伯(bo)复(fu)兴(xing)党(dang)和(he)共(gong)产(chan)党(dang)争(zheng)先(xian)恐(kong)后(hou)地(di)巴(ba)结(jie)埃(ai)及(ji)领(ling)导(dao)人(ren)纳(na)赛(sai)尔(er)想(xiang)借(jie)纳(na)赛(sai)尔(er)在(zai)阿(e)拉(la)伯(bo)世(shi)界(jie)的(de)威(wei)信(xin)提(ti)升(sheng)自(zi)己(ji)在(zai)国(guo)内(nei)的(de)影(ying)响(xiang)同(tong)时(shi)抵(di)御(yu)西(xi)方(fang)干(gan)涉(she)复(fu)兴(xing)党(dang)的(de)口(kou)号(hao)本(ben)来(lai)就(jiu)是(shi)同(tong)一(yi)个(ge)阿(e)拉(la)伯(bo)国(guo)族(zu)同(tong)一(yi)个(ge)使(shi)命(ming)主(zhu)张(zhang)所(suo)有(you)阿(e)拉(la)伯(bo)人(ren)民(min)建(jian)立(li)一(yi)个(ge)单(dan)一(yi)的(de)阿(e)拉(la)伯(bo)国(guo)家(jia)理(li)念(nian)上(shang)更(geng)接(jie)近(jin)纳(na)赛(sai)尔(er)的(de)思(si)想(xiang)1(1)9(9)5(5)7(7)年(nian)复(fu)兴(xing)党(dang)和(he)共(gong)产(chan)党(dang)都(dou)向(xiang)纳(na)赛(sai)尔(er)提(ti)出(chu)叙(xu)利(li)亚(ya)埃(ai)及(ji)合(he)并(bing)的(de)建(jian)议(yi)竞(jing)相(xiang)提(ti)供(gong)更(geng)优(you)惠(hui)的(de)条(tiao)件(jian)当(dang)时(shi)叙(xu)利(li)亚(ya)的(de)真(zhen)正(zheng)权(quan)力(li)掌(zhang)握(wo)在(zai)军(jun)队(dui)手(shou)中(zhong)复(fu)兴(xing)党(dang)和(he)共(gong)产(chan)党(dang)只(zhi)是(shi)议(yi)会(hui)中(zhong)的(de)两(liang)个(ge)大(da)党(dang)没(mei)有(you)实(shi)权(quan)合(he)并(bing)提(ti)议(yi)只(zhi)是(shi)空(kong)头(tou)支(zhi)票(piao)并(bing)没(mei)有(you)人(ren)当(dang)真(zhen)

然而,叙利亚军方很快开始介入合并议题,热情比两个政党还高,合并的前景变得真实起来。1958年1月12日,叙利亚总参谋长阿非夫·比兹里率领13名高级军官飞往开罗,直奔纳赛尔官邸商讨合并事宜。在大马士革,代表团飞机离开后,叙利亚政府才获得消息。财政部长哈立德·阿兹姆在日记中写道:“如果纳赛尔接受了这个提议,叙利亚将会消失;如果他拒绝了,叙利亚军队将占领国家机关,推翻政府和议会。”

叙利亚政府慌忙派外交部长萨拉丁·比塔尔赶到开罗,打探消息。没想到萨拉丁·比塔尔一到开罗就激动起来,摇身一变,作为政府代表参加了谈判。叙利亚党、政、军代表齐聚开罗,将自己的国家拱手交给纳赛尔。面对天上掉馅饼的好事,纳赛尔困惑不解。尽管纳赛尔一直鼓动阿拉伯国族主义,但他的重点是阿拉伯团结,没敢想国家合并这么激进的事情。何况,叙利亚和埃及并不接壤,中间隔着以色列、巴勒斯坦,合并为一个国家很难管理。最终,在利益、荣誉面前,纳赛尔顺水推舟,顺便提出了非常苛刻的条件:叙利亚与埃及完全合并,解散叙利亚政府、政党,叙利亚军队接受埃及人指挥。人族不同地域间很难通信往来,因为实在太危险了,地上强横物种诸多,可怕而神秘,纵然是几十万人的部落或者宏伟的巨城,也可能在夜间被几头太古遗种毁掉。

纳赛尔的合并方案剥夺了叙利亚复兴党、军队的权力,但复兴党和军队的代表竟然同意了。10天后,他们兴高采烈地带着纳赛尔的方案返回大马士革。叙利亚政府主动要求被埃及兼并,这在主权国家历史上闻所未闻。

正是因为内部缺乏凝聚力,才让外部国家的干涉有可乘之机。第一次世界大战结束后,法国获得对叙利亚的托管权。法国首先将黎巴嫩从叙利亚分离出去,以便在黎巴嫩建立一个基督教国家。然后,法国又在叙利亚境内实施分而治之的策略,一度将叙利亚划分为六个自治行政单位。法国支持库尔德、阿拉维等少数族群,制衡多数族群逊尼派穆斯林。叙利亚独立后,约旦国王阿卜杜拉一世梦想建立由约旦、叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦组成的“大叙利亚”,由自己当国王。但埃及反对约旦的计划,两国在叙利亚国内支持不同的派别,介入叙利亚内斗,叙利亚国内的政治派别也游走于埃及与约旦之间。同时,美国和苏联也都插手叙利亚事务,将叙利亚视为中东小冷战的主战场。1949 年,美国策划了叙利亚独立后的第一次政变。此后,政变在叙利亚政治中如同“家常便饭”。

地雷纷纷引爆

1970年哈菲兹·阿萨德(老阿萨德)担任总统后,通过“纠正运动”,彻底改变了叙利亚“习惯性政变”的局面,叙利亚进入长期稳定时期。

阿萨德是如何稳定一个“散装国家”的呢?根据美国智库兰德公司的一项研究,老阿萨德主要采取了三大措施。他们是村中最强壮的人,是狩猎与守护这个村落的最重要力量,也都在锻体,有人握着不知名的巨兽骨骼打磨而成的白骨大棒,也有人持着黑色金属铸成的阔剑,用力舞动,风声如雷。

其一,把关键职位分派给受信任的人,他们主要来自阿萨德的家族、教派和族群。军事、情报和安全部门,全部由阿萨德家族的阿拉维派成员亲自掌控。20世纪80年代以来,每一批叙利亚军事院校的毕业生中,阿拉维派占据80%至85%,绝大多数军队指挥官由阿拉维派担任,而作为什叶派分支的阿拉维派,实际上只占叙利亚人口11%。

其二,拉拢逊尼派商人,权力和金钱结盟,形成所谓的“军商复合体”;政治精英将政府合同转交给商人,收取回扣,商人不仅获得合同,而且垄断外汇、特许经营等利润丰厚的行业。

其三,建立多个平行、重叠的军队、情报和安全部门,让各个部门之间相互竞争,总统分而治之,没有一个强力部门有能力挑战总统。

老阿萨德将自己置于国家权力的中心位置,政府、政党都从属于阿萨德的个人权威,复兴社会主义、伊斯兰主义等意识形态也随之式微。据说,叙利亚政坛流传一个经典故事,当时的总理对总统的某个观点表达了异议,被哈菲兹总统瞪了一眼,结果心脏病发作,送到贝鲁特治疗。这样的传闻背后,反映的是一种特殊背景:叙利亚是靠老阿萨德一个人凝聚、团结起来的。一群孩子赶紧认真了起来,继续在柔和与灿烂的朝霞中锻炼。

2000年老阿萨德去世后,巴沙尔·阿萨德(小阿萨德)继承了总统职位,却无法延续老阿萨德的个人权威和魅力,叙利亚陷入危机似乎不可避免。果然,2010年席卷中东的“阿拉伯之春”波及叙利亚,叙利亚陷入内战。

12月9日,叙利亚大马士革,人们拆除街头的哈菲兹·阿萨德雕像。

这(zhe)时(shi)老(lao)阿(e)萨(sa)德(de)埋(mai)下(xia)的(de)地(di)雷(lei)纷(fen)纷(fen)引(yin)爆(bao)小(xiao)阿(e)萨(sa)德(de)同(tong)样(yang)不(bu)信(xin)任(ren)强(qiang)力(li)部(bu)门(men)让(rang)各(ge)部(bu)门(men)之(zhi)间(jian)相(xiang)互(hu)制(zhi)衡(heng)当(dang)然(ran)强(qiang)力(li)部(bu)门(men)也(ye)不(bu)会(hui)忠(zhong)诚(cheng)于(yu)国(guo)家(jia)政(zheng)府(fu)和(he)小(xiao)阿(e)萨(sa)德(de)本(ben)人(ren)内(nei)战(zhan)一(yi)开(kai)始(shi)叙(xu)利(li)亚(ya)军(jun)队(dui)情(qing)报(bao)部(bu)门(men)就(jiu)有(you)大(da)批(pi)人(ren)变(bian)节(jie)组(zu)成(cheng)反(fan)政(zheng)府(fu)武(wu)装(zhuang)成(cheng)为(wei)最(zui)初(chu)反(fan)对(dui)政(zheng)府(fu)的(de)主(zhu)力(li)军(jun)老(lao)阿(e)萨(sa)德(de)挑(tiao)动(dong)阿(e)拉(la)维(wei)派(pai)与(yu)逊(xun)尼(ni)派(pai)之(zhi)间(jian)的(de)对(dui)立(li)以(yi)巩(gong)固(gu)自(zi)己(ji)的(de)基(ji)本(ben)盘(pan)结(jie)果(guo)逊(xun)尼(ni)派(pai)成(cheng)为(wei)最(zui)早(zao)揭(jie)竿(gan)而(er)起(qi)的(de)族(zu)群(qun)并(bing)成(cheng)为(wei)最(zui)终(zhong)占(zhan)领(ling)大(da)马(ma)士(shi)革(ge)的(de)反(fan)政(zheng)府(fu)武(wu)装(zhuang)老(lao)阿(e)萨(sa)德(de)还(hai)打(da)击(ji)伊(yi)斯(si)兰(lan)主(zhu)义(yi)以(yi)消(xiao)灭(mie)一(yi)切(qie)有(you)组(zu)织(zhi)有(you)意(yi)识(shi)形(xing)态(tai)的(de)势(shi)力(li)结(jie)果(guo)伊(yi)斯(si)兰(lan)反(fan)政(zheng)府(fu)武(wu)装(zhuang)成(cheng)为(wei)最(zui)有(you)战(zhan)斗(dou)力(li)的(de)反(fan)政(zheng)府(fu)武(wu)装(zhuang)老(lao)阿(e)萨(sa)德(de)对(dui)库(ku)尔(er)德(de)人(ren)实(shi)施(shi)阿(e)拉(la)伯(bo)化(hua)试(shi)图(tu)消(xiao)除(chu)库(ku)尔(er)德(de)人(ren)的(de)民(min)族(zu)特(te)征(zheng)结(jie)果(guo)库(ku)尔(er)德(de)人(ren)寻(xun)求(qiu)民(min)族(zu)独(du)立(li)最(zui)终(zhong)老(lao)阿(e)萨(sa)德(de)强(qiang)势(shi)之(zhi)下(xia)所(suo)掩(yan)盖(gai)的(de)问(wen)题(ti)都(dou)浮(fu)出(chu)水(shui)面(mian)最(zui)多(duo)的(de)时(shi)候(hou)叙(xu)利(li)亚(ya)境(jing)内(nei)有(you)1(1)5(5)00支(zhi)反(fan)政(zheng)府(fu)武(wu)装(zhuang)

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国内族群矛盾、宗教对立、阶级差异和地区分立交织在一起,地区大国与全球性大国支持叙利亚境内的不同反政府派别,极端组织“伊斯兰国”(IS)乘乱而起,在叙利亚“建国封都”。叙利亚因其“散装国家”的特性,成为“阿拉伯之春”中最动荡的国家。

12月15日,叙利亚大马士革梅泽军事机场,一幅遭破坏的巴沙尔·阿萨德海报。本文图/视觉中国

在阿萨德政府摇摇欲坠之时,2015年9月30日,俄罗斯出兵叙利亚,掌握了叙利亚的制空权,伊朗和黎巴嫩真主党派出地面部队,从空中和地面上帮助叙利亚,小阿萨德终于扭转局面,收复失地,控制了叙利亚70%的领土。2020年,在土耳其、俄罗斯和伊朗的斡旋之下,政府和反政府武装达成停火协议。叙利亚内战虽然按下暂停键,但是政治和解未取得任何实质性进展,双方都在伺机而动。

这之后,表面上看,阿萨德政府处于有利位置。美国、土耳其、海湾阿拉伯国家都放弃将推动叙利亚政权更迭作为目标,阿拉伯国家更是纷纷恢复同叙利亚的正常关系,土耳其频频寻求同叙利亚政府谈判,一度传出连美国都考虑解除对叙利亚的经济制裁。但后来的事实证明,机会的天平实际上倾向了反政府武装,因为内战已经从物质、精神上把阿萨德政府掏空了。

持续十余年的内战中,50万人死于战火,1300万人流离失所,其中650万难民逃到国外。据说,由于货币严重贬值,2024年大马士革大学教授的月收入只能折合20多美元,不少民众的月收入甚至只有区区5美元。

2024年11月27日,以“沙姆解放组织”为首的反对派发起反攻,短短12天时间就推翻了执政54年的阿萨德家族,叙利亚政府、军队像是“被一口气就吹倒了”。阿萨德政府成为中东最后一个被推翻的共和制强人政府。

目前,叙利亚已经进入权力过渡阶段,“沙姆解放组织”领导人朱拉尼承诺,愿与国内各派别、全球各国合作,建立一个具有包容性、代表性的政府,似乎百年悲情的叙利亚看到了新的希望。然而,在中东,权力转移很少能够和平进行。2011年利比亚总统卡扎菲下台,迄今利比亚仍然处于内战状态;2003年伊拉克总统萨达姆被推翻,伊拉克也经历残酷的长期内战;也门总统萨利赫2012年被迫辞职,也门今天也在内战之中。

鉴于其国家特性,叙利亚成为例外的可能性较小。半个多世纪前叙利亚总统和埃及总统的对话,如今成为摆在朱拉尼面前的现实命题。

发于2024.12.23总第1169期《中国新闻周刊》杂志

杂志标题:叙利亚:文明古国的现代悲情

作者:牛新春

编辑:徐方清

发布于:北京市
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