建于宋代的婺源清华村彩云堨。 温乐平供图
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堨，属古徽州方言，古义有两种：一是拦水的堰陂，用作名词；二是阻塞（河水），用作动词。堨的起源不晚于东汉。古人所说的堨包括了拦水陂坝和灌溉农田的渠道，充分说明堨的本义就是灌溉工程体系。
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张继科vs马龙-掏品新闻体现在工程规划时就统筹考虑到当地的位置高程、水文条件、耕地面积、渠系开发难易度、村庄规模、人口数量、生产要求等，因地制宜地对区域内的水资源、耕地资源、山地资源等进行系统科学的开发建设。
石堨选址多位于河道的喇叭口（上游宽下游窄）。婺源古人遵循“深淘滩、低作堨，宽砌底、斜结面”的思路进行工程设计。施工过程中，就地取材，采用的建筑材料主要有条石、块石、片石、砾石和沙子等，环保可靠；以长短不一的块石交错布置，辅以片石、砾石和沙子填充，人工夯实，形成一个整体，能够有效地将水压力传递至河床和两岸基岩。工程规模因需而定，以低矮石堨为主，多级设置，既能合理蓄水，又降低了施工难度，确保了工程的坚固久安。
据统计，在婺源县石堨中，民国以前修建的占总数的57.6%。还有几座年代更早的石堨。最早的石堨是位于庐坑村社庙旁边的郑家堨，是南北朝时郑家村人修建。宋村堨为唐昭宗年间（公元888—904年）创筑。察关水口堨建于唐末年间，堨体呈弧形，为青石干砌坝。此堨历经多次修缮，至今保存完好，灌溉耕地面积180余亩。察关水口堨还是“徽饶古道”商旅来往的历史见证，与旁边祭酒桥、文昌阁、千年古樟、古村落浑然一体，是古徽州乡村水口文化的典型代表。
每一座婺源石堨都是系统工程，既是由石坝、引水渠首、输水渠、分水口、分水石、挡水石、排水渠、灌溉器具等水利工程及附属设施构成，又与传统村落、古建筑、古街、古道、古墓、历史名人、纪念碑刻等文化遗存紧密关联，蕴含着深厚的历史文化价值。石堨以民修为主，辅以官修民护，民间一直流传着中秋节男丁主动参加修固石堨的乡规民约，开创并完善了石堨的民间管理体制，展现了婺源民众的集体智慧。” 群孩子心有敬畏，同时也很向往，对未知的世界感到好奇，有人问道：“地山川间有能让人夜脱胎换骨的地宝与仙药吗，人族最厉害的天骄有多么的威势” 老人笑了，道：“想知道的话就让自己先强起来。
水利是农业的命脉。绝大多数石碣工程至今仍保持了完整的蓄水和灌排能力，解决了山区和丘陵地带农作物种植时的引水难题。石堨取材当地，与自然融为一体，形成了独特景观。特别是通过石堨引水入村，渠道贯村而过，具有饮用、洗涤、消防等功能，改善了当地生存环境和生活质量，同时带动了传统村落旅游产业的发展，增加了村民经济收入。
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婺源，因水而建，依水繁荣，以水为名。若将婺源的水系比作一条蜿蜒伸展的“藤蔓”，那么沿其布设的石堨便是这条藤蔓上结出的丰硕果实，恰似“长藤结瓜”的生动写照。婺源石堨的修建充分反映了古人尊重自然、顺应自然、保护自然、遵照自然规律的实践，诠释了人与自然和谐共处的理念。
（作者单位：南昌工程学院水文化研究中心）
《 人民日报 》（ 2024年12月14日 08 版）
