展览现场

“人生只合住姑苏，此老风流并世无”。苏州自古风物清嘉，物阜民丰，吸引各地名士接踵而至。清末民初，世道纷扰，变革云涌，而苏州仍为四方所仰，视为桃源乐土，迁居其间者众，李根源即是其中之一。

李根源（1879—1965），字印泉，又字雪生，号曲石，云南腾冲人。早年留学日本，矢志革命，入同盟会，曾任陕西省长、驻粤滇军总司令、农商总长,兼署国务总理，戎马倥偬之间，声威显赫。后悄然隐退，息影吴门。自1921年于苏州购宅，至1937年离苏避乱，李根源寓居吴门16年。在这期间，李根源深受吴中风物熏陶，也将生平志业和追求投射在了苏州，对苏州文化传承与社会发展做出了突出贡献。

明人《五同会图》卷展出现场

沈周《壑舟图》册展出现场

“这次展览的筹备有一年左右，与‘太炎传薪——章炳麟与苏州’特展不同，展览最大的难点在于与李根源直接相关的文物不多，这需要我们前期做大量的文献查阅工作，比如展览中呈现的明人《五同会图》卷和沈周《壑舟图》册的并列展出及其背后的故事，比如沈周《庐墓图》卷的展出等。”此次展览的内容策划赵寅州现场接受澎湃新闻采访时说，“特别是沈周的《庐墓图》卷，当时我们向故宫博物院借展这件文物的时候，他们是比较疑惑的，因为可能与画卷描绘的主题有关，这件展品并不常展出。但我们通过梳理文献发现，1930年4月，于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》中诗以寄李根源，诗为黄丕烈扫墓途中寻访故人，得观沈周所画《庐墓图》，有感而作。于右任读后想起了李根源，书录此诗以赠。李根源事母至孝，与沈周《庐墓图》所寓之孝思，一脉相承，所以我们借展了这件作品。”

沈周的《庐墓图》卷（局部）展出现场

澎湃新闻记者在现场看到，此次展览分为“滇南奇杰 吴下宾萌”“西山访古 葑门刻书”“王山葬母 摩崖刻石”“曲庐藏精 吴门交游”“国殇执绋 抗日后援”五个部分，此次展览共展出文物95件/套，展示了李根源反帝保疆、宦海沉浮以及隐居苏州十余年访古留迹、修志刻书、吴门交流、抗日后援的经历。

展览现场

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滇南奇杰 吴下宾萌

李根源的前半生，投身革命，反对帝制，奔波于政坛，可谓叱咤一时，有“革命元勋”“民国元老”之誉，一度官居“总理”。

正(zheng)当(dang)壮(zhuang)年(nian)有(you)为(wei)之(zhi)际(ji)四(si)十(shi)多(duo)岁(sui)的(de)李(li)根(gen)源(yuan)选(xuan)择(ze)退(tui)出(chu)政(zheng)坛(tan)息(xi)影(ying)苏(su)州(zhou)十(shi)数(shu)载(zai)显然，他是自己凑过来的，混在了年长的孩子中，分明还不应该出现在这个队伍里。

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

苏州购宅后，李根源时隐时出。1924年，他受好友胡景翼之邀再度入京，其间曾游清故宫二日，观散盘、锡贝鼎等铜器，及“奉天法祖亲贤爱民”诸宝。

西山访古 葑门刻书

1926年，李根源正式定居苏州几个月后，便开启了访古之旅……他夜宿晓行，乘一叶扁舟，遍历吴西诸山，探访名人冢墓，笔录见闻，成《吴郡西山访古记》。后担任吴中保墓会会长、《吴县志》总纂之一，又辟葑门寓所为刻书之地，刊行《曲石丛书》。

明 明人《五同会图》卷 绢本 设色 中国国家博物馆藏

《五同会图》描绘明中期弘治末年，5位苏州籍高官吴宽、李杰、陈璚、王鏊、吴洪在北京的雅集活动。1929年5月27日，李根源前往槎湾拜访，王仁熊向他出示了《五同会图》。李根源详观此画，并录文徵明所书吴宽《五同会序》及跋。

明 沈周《壑舟图》册 纸本 设色 上海博物馆藏

李根源拜访王仁熊时，希求一睹《壑舟图》真迹，但被告知：“昨岁寄存上海，未取归。”李自言：“无缘寓目，恨事也。”此次特展将明人《五同会图》卷、沈周《壑舟图》册同列展览，以弥李公之憾、饱观者眼福。

王山葬母 摩崖刻石

李根源爱母纯孝，因母姓阙氏，遂将城中住处以“阙园”名之，并植花造景以奉母养老。1927年，阙太夫人去世，李根源悲伤欲绝，发愿“服中不出吴县一步”，葬母亲于藏书小王山，建阙茔精舍，在为母服丧期间，于小王山植松树数万株，建造“万松亭”“小隆中”“湖山堂”等松海胜景。邀名流贤达如于右任、章太炎、黎元洪等到此赏景题词，未亲自到者如吴昌硕亦邮其题字，并雇石工将题字刻于山中岩石之上，而成摩崖石刻群。

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

1930年4月，于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》，其中有诗述及黄丕烈扫墓途中，寻访故人并观沈周所画《庐墓图》。于氏读后忆起李根源，书录此诗以赠。

《庐墓图》卷从不同角度描绘了墓地周围的氛围和景色，墓园隐现于山脚下茂密的松柏之中，布景自然，画面气氛幽寂。此作用笔苍润，设色以浅绛、图花青为主，清淡秀冶。多中锋用笔，时见侧锋。山石多用短披麻皴，潇洒李意。点苔亦墨深笔厚，多为圆点，以中锋为主，聚锋、破锋皆用。从笔墨风格判定，此为沈周中晚年佳作。此卷分四段，第一、二、四开，画面左侧有沈周落款及印鉴。唯第三开未见沈周题款，画面右上方空白处钤有“锦衣徐将军画”朱文印一枚。据卷首杨棨的题跋所知，其被合装成手卷的时间约在清咸丰初年。

曲庐藏精 吴门交游

1925年，李根源正式定居苏州，入“九九消寒会”，获交吴中贤俊，与江南文人学士、书画名家、官僚士绅来往密切。

展览现场

消寒会成员不少喜好收藏，李根源亦不例外，尤醉心金石方志收藏，亦涉足书画、古籍等收藏；如苏州博物馆藏陈献章七绝《赛兰香》轴、国家图书馆藏《大方广佛华严经》卷四十五皆其所藏精品。

于右任为李根源行书七绝三首轴 1930年 纸本 苏州博物馆藏

李(li)根(gen)源(yuan)与(yu)于(yu)右(you)任(ren)为(wei)同(tong)盟(meng)会(hui)旧(jiu)友(you)皆(jie)出(chu)任(ren)过(guo)陕(shan)西(xi)省(sheng)长(chang)且(qie)为(wei)同(tong)庚(geng)交(jiao)谊(yi)亦(yi)深(shen)于(yu)右(you)任(ren)任(ren)职(zhi)南(nan)方(fang)时(shi)多(duo)次(ci)赴(fu)苏(su)州(zhou)游(you)玩(wan)李(li)根(gen)源(yuan)常(chang)亲(qin)自(zi)陪(pei)同(tong)此(ci)轴(zhou)即(ji)为(wei)其(qi)1(1)9(9)3(3)0年(nian)游(you)苏(su)所(suo)作(zuo)

国殇执绋 抗日后援

1(1)9(9)3(3)2(2)年(nian)一(yi)二(er)八(ba)事(shi)变(bian)1(1)9(9)3(3)7(7)年(nian)八(ba)一(yi)三(san)战(zhan)役(yi)李(li)根(gen)源(yuan)两(liang)次(ci)皆(jie)参(can)与(yu)抗(kang)日(ri)后(hou)援(yuan)募(mu)款(kuan)慰(wei)军(jun)并(bing)安(an)葬(zang)抗(kang)战(zhan)阵(zhen)亡(wang)将(jiang)士(shi)筑(zhu)英(ying)雄(xiong)冢(zhong)执(zhi)绋(fu)披(pi)麻(ma)亲(qin)临(lin)祭(ji)奠(dian)写(xie)下(xia)霜(shuang)冷(leng)灵(ling)岩(yan)路(lu)披(pi)麻(ma)送(song)国(guo)殇(shang)万(wan)人(ren)争(zheng)负(fu)土(tu)烈(lie)骨(gu)满(man)山(shan)香(xiang)

徐悲鸿画李根源先生像 1943年 纸本 设色 徐悲鸿纪念馆藏

1943年，徐悲鸿得知李根源抗日事迹，深为感动，为其画像，并作为《国殇图》的素材。李根源亦有诗以记：“悲鸿妙画送归鸿，《八七神仙》变化中。也恐通灵飞去了，《国殇》图里写衰翁。”李根源离开苏州之后，每至夜阑人静，苏州之人物景致，常萦绕于梦。

1950年，李根源重返故地，忆往昔峥嵘岁月，念及旧友，作诗以怀，并将其生平所藏书画、金石等，慷慨捐赠。晚年更归葬于斯，与吴中山水同眠。

展览现场

吴昌硕花卉展出现场

展览现场

澎湃新闻记者在现场看到，此次展览还呈现了吴中西山的一些文物现状图片资料，及周边土壤、水体、植物等标本信息，赵寅州介绍，在策展的过程中，感于李根源的事迹，2024年暮春，苏州博物馆特别组织了一支志愿者小队，重新踏上了西山访古之旅。著录中的古迹，有的已随时间流逝，不复存在；亦有诸多完好保存，被列为文物保护单位，离不开当年李根源的努力与保护，这次展出的这些标本都是当时志愿者们采集的。

展览现场 吴昌硕扇面

展览现场 李根源书法作品

据悉，此次展览得到故宫博物院、中国国家博物馆、国家图书馆、上海博物馆、徐悲鸿纪念馆、保山市博物馆、清远市博物馆、苏州碑刻博物馆、吴文化博物馆等文博机构的大力支持，展览将持续至2025年2月20日。

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