记得余华在《我们生活在巨大的差距里》写过，“当上海、北京等经济发达地区的摩天大厦此起彼伏，商店、超市人声鼎沸时，仍有贫穷落后地区仍然是一片萧条景象。按照联合国一天收入只有一美元的贫困标准，中国的贫穷人口在一亿以上。”脱贫，确实是平日觉得远之又远的事，但深入其中，看到那些山脚下直通的路、搬出土坯房的家、家门口就能读书的课堂，真的感觉到国家对巩固拓展脱贫攻坚成果的高度重视。

数不清折了多少个弯，海拔升了又降，终于在傍晚时分抵达独龙江乡，并且第一时间先前往独龙族博物馆了解当地的人文历史。所谓“一步千年，沧桑巨变”，独龙族，是云南省独有的少数民族之一，而独龙江流域正是独龙族的唯一聚居区。独龙人在这里生息繁衍，因为地形阻隔几乎与世隔绝，直至解放前夕，才结束树栖、穴居和野外的生活，可以说是一个从原始社会末期直接进入社会主义的少数民族。

然而也正是因为长期的封闭，使得其当时的生态系统以及社会结构和民族文化传统得到了保留，成为了解人类族群发展过程中的一块“活化石”。博物馆的建立，有效地整合了这一族群的许多非物质文化遗产，也记述下了这个民族的文化符号与特色。在馆内，我见到了一墙独龙族“纹面女”的照片，纹面的传统早已摒弃，在世的老人亦越来越少，时光荏苒，她们终将消失，而随之消逝的还有什么呢，不禁有些感慨。

除了博物馆，我们还在独龙江乡克劳洛原始部落见到了水磨房、“镖牛记忆”主题文化广场、“卡雀哇节”的活动场所， 以及一栋栋就地取材改建的独龙族民居。如今，沪滇协作激活了这里的区位优势和资源优势，文旅乡村的理念也让这里的居民迎来新的生活与工作，相信随着交通畅通，未来独龙江乡能够有能力迎接更多远道而来的客人。

独龙族人民的生活虽然天翻地覆，但独龙村“世外桃源”般的美景却被很好的守护和保留着。“三江明珠秘境天，贡山如画景如仙。云遮雾绕仙境现，碧水青山绕梦间”，那层层叠叠的山峦，直指苍穹，云雾缭绕其间，时而聚拢，时而散开，让人仿佛踏入了一个遗世独立的仙境，那里有大自然最纯粹的呼吸，记录着时间静止的低语。

我(wo)爱(ai)极(ji)了(le)那(na)条(tiao)普(pu)卡(ka)河(he)它(ta)如(ru)同(tong)一(yi)条(tiao)翠(cui)绿(lv)的(de)丝(si)带(dai)美(mei)的(de)让(rang)人(ren)惊(jing)艳(yan)从(cong)山(shan)谷(gu)深(shen)处(chu)蜿(wan)蜒(yan)而(er)来(lai)引(yin)领(ling)着(zhe)旅(lv)人(ren)一(yi)步(bu)步(bu)深(shen)入(ru)那(na)未(wei)被(bei)尘(chen)世(shi)喧(xuan)嚣(xiao)触(chu)及(ji)的(de)秘(mi)境(jing)从(cong)吊(diao)桥(qiao)上(shang)看(kan)去(qu)河(he)水(shui)有(you)着(zhe)翡(fei)翠(cui)般(ban)的(de)质(zhi)感(gan)走(zou)近(jin)河(he)边(bian)才(cai)真(zhen)切(qie)感(gan)受(shou)到(dao)水(shui)的(de)清(qing)澈(che)可(ke)谓(wei)翠(cui)带(dai)如(ru)丝(si)绕(rao)谷(gu)梁(liang)翡(fei)翠(cui)河(he)水(shui)映(ying)天(tian)光(guang)游(you)鱼(yu)细(xi)石(shi)清(qing)可(ke)见(jian)透(tou)心(xin)凉(liang)饮(yin)满(man)唇(chun)香(xiang)最后，几十名青壮年男子在村头集合，由族长石云峰带着来到旁边的雷击木前，对着老柳树认真祈祷。但最终它却避过了石村，没有侵入，所过之处黑雾翻腾，万兽避退。

离开独龙村前，还去看了神树桩。几百年前的树桩一排排静静地伫立着,每一桩都仿佛蕴含着古老而神秘的故事，虽然只是残树桩，没有枝叶的生鲜，但神树桩依然散发着一种难以言喻的威严与神秘。岁月在其表面刻下了深深的痕迹，宛如古老的图腾，诉说着过往的辉煌与沧桑。我想，它一定见证过无数世代的更迭，承载过这片土地无数的祈愿与梦想。也相信未来，这些神树会见证发生在这片土地上的更多奇迹和光彩。

陈海波简介

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