展览现场

“人生只合住姑苏，此老风流并世无”。苏州自古风物清嘉，物阜民丰，吸引各地名士接踵而至。清末民初，世道纷扰，变革云涌，而苏州仍为四方所仰，视为桃源乐土，迁居其间者众，李根源即是其中之一。

李根源（1879—1965），字印泉，又字雪生，号曲石，云南腾冲人。早年留学日本，矢志革命，入同盟会，曾任陕西省长、驻粤滇军总司令、农商总长,兼署国务总理，戎马倥偬之间，声威显赫。后悄然隐退，息影吴门。自1921年于苏州购宅，至1937年离苏避乱，李根源寓居吴门16年。在这期间，李根源深受吴中风物熏陶，也将生平志业和追求投射在了苏州，对苏州文化传承与社会发展做出了突出贡献。

明人《五同会图》卷展出现场

沈周《壑舟图》册展出现场

“这次展览的筹备有一年左右，与‘太炎传薪——章炳麟与苏州’特展不同，展览最大的难点在于与李根源直接相关的文物不多，这需要我们前期做大量的文献查阅工作，比如展览中呈现的明人《五同会图》卷和沈周《壑舟图》册的并列展出及其背后的故事，比如沈周《庐墓图》卷的展出等。”此次展览的内容策划赵寅州现场接受澎湃新闻采访时说，“特别是沈周的《庐墓图》卷，当时我们向故宫博物院借展这件文物的时候，他们是比较疑惑的，因为可能与画卷描绘的主题有关，这件展品并不常展出。但我们通过梳理文献发现，1930年4月，于右任读清代藏书家黄丕烈《省余游草》中诗以寄李根源，诗为黄丕烈扫墓途中寻访故人，得观沈周所画《庐墓图》，有感而作。于右任读后想起了李根源，书录此诗以赠。李根源事母至孝，与沈周《庐墓图》所寓之孝思，一脉相承，所以我们借展了这件作品。”黎明，一条十米长、水桶粗、银光灿灿的蜈蚣在山中蜿蜒而行，像是白银浇铸而成，每一节都锃亮而狰狞，划过山石时铿锵作响，火星飞溅。

沈周的《庐墓图》卷（局部）展出现场

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展览现场

展览现场

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滇南奇杰 吴下宾萌

李根源的前半生，投身革命，反对帝制，奔波于政坛，可谓叱咤一时，有“革命元勋”“民国元老”之誉，一度官居“总理”。

正当壮年有为之际，四十多岁的李根源选择退出政坛，息影苏州十数载……当然，也有强到难以想象的人类，媲美其他物种的绝顶战力，神威无匹，可称之为人族天骄。

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

清 碧玉交龙纽“奉天法祖亲贤爱民”宝 故宫博物院藏

苏州购宅后，李根源时隐时出。1924年，他受好友胡景翼之邀再度入京，其间曾游清故宫二日，观散盘、锡贝鼎等铜器，及“奉天法祖亲贤爱民”诸宝。

西山访古 葑门刻书

1926年，李根源正式定居苏州几个月后，便开启了访古之旅……他夜宿晓行，乘一叶扁舟，遍历吴西诸山，探访名人冢墓，笔录见闻，成《吴郡西山访古记》。后担任吴中保墓会会长、《吴县志》总纂之一，又辟葑门寓所为刻书之地，刊行《曲石丛书》。

明 明人《五同会图》卷 绢本 设色 中国国家博物馆藏

《五同会图》描绘明中期弘治末年，5位苏州籍高官吴宽、李杰、陈璚、王鏊、吴洪在北京的雅集活动。1929年5月27日，李根源前往槎湾拜访，王仁熊向他出示了《五同会图》。李根源详观此画，并录文徵明所书吴宽《五同会序》及跋。

明 沈周《壑舟图》册 纸本 设色 上海博物馆藏

李根源拜访王仁熊时，希求一睹《壑舟图》真迹，但被告知：“昨岁寄存上海，未取归。”李自言：“无缘寓目，恨事也。”此次特展将明人《五同会图》卷、沈周《壑舟图》册同列展览，以弥李公之憾、饱观者眼福。

王山葬母 摩崖刻石

李根源爱母纯孝，因母姓阙氏，遂将城中住处以“阙园”名之，并植花造景以奉母养老。1927年，阙太夫人去世，李根源悲伤欲绝，发愿“服中不出吴县一步”，葬母亲于藏书小王山，建阙茔精舍，在为母服丧期间，于小王山植松树数万株，建造“万松亭”“小隆中”“湖山堂”等松海胜景。邀名流贤达如于右任、章太炎、黎元洪等到此赏景题词，未亲自到者如吴昌硕亦邮其题字，并雇石工将题字刻于山中岩石之上，而成摩崖石刻群。

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

明 沈周《庐墓图》卷 纸本 设色 故宫博物院藏

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庐(lu)墓(mu)图(tu)卷(juan)从(cong)不(bu)同(tong)角(jiao)度(du)描(miao)绘(hui)了(le)墓(mu)地(di)周(zhou)围(wei)的(de)氛(fen)围(wei)和(he)景(jing)色(se)墓(mu)园(yuan)隐(yin)现(xian)于(yu)山(shan)脚(jiao)下(xia)茂(mao)密(mi)的(de)松(song)柏(bai)之(zhi)中(zhong)布(bu)景(jing)自(zi)然(ran)画(hua)面(mian)气(qi)氛(fen)幽(you)寂(ji)此(ci)作(zuo)用(yong)笔(bi)苍(cang)润(run)设(she)色(se)以(yi)浅(qian)绛(jiang)图(tu)花(hua)青(qing)为(wei)主(zhu)清(qing)淡(dan)秀(xiu)冶(ye)多(duo)中(zhong)锋(feng)用(yong)笔(bi)时(shi)见(jian)侧(ce)锋(feng)山(shan)石(shi)多(duo)用(yong)短(duan)披(pi)麻(ma)皴(cun)潇(xiao)洒(sa)李(li)意(yi)点(dian)苔(tai)亦(yi)墨(mo)深(shen)笔(bi)厚(hou)多(duo)为(wei)圆(yuan)点(dian)以(yi)中(zhong)锋(feng)为(wei)主(zhu)聚(ju)锋(feng)破(po)锋(feng)皆(jie)用(yong)从(cong)笔(bi)墨(mo)风(feng)格(ge)判(pan)定(ding)此(ci)为(wei)沈(shen)周(zhou)中(zhong)晚(wan)年(nian)佳(jia)作(zuo)此(ci)卷(juan)分(fen)四(si)段(duan)第(di)一(yi)二(er)四(si)开(kai)画(hua)面(mian)左(zuo)侧(ce)有(you)沈(shen)周(zhou)落(luo)款(kuan)及(ji)印(yin)鉴(jian)唯(wei)第(di)三(san)开(kai)未(wei)见(jian)沈(shen)周(zhou)题(ti)款(kuan)画(hua)面(mian)右(you)上(shang)方(fang)空(kong)白(bai)处(chu)钤(qian)有(you)锦(jin)衣(yi)徐(xu)将(jiang)军(jun)画(hua)朱(zhu)文(wen)印(yin)一(yi)枚(mei)据(ju)卷(juan)首(shou)杨(yang)棨(棨)的(de)题(ti)跋(ba)所(suo)知(zhi)其(qi)被(bei)合(he)装(zhuang)成(cheng)手(shou)卷(juan)的(de)时(shi)间(jian)约(yue)在(zai)清(qing)咸(xian)丰(feng)初(chu)年(nian)

曲庐藏精 吴门交游

1925年，李根源正式定居苏州，入“九九消寒会”，获交吴中贤俊，与江南文人学士、书画名家、官僚士绅来往密切。

展览现场

消寒会成员不少喜好收藏，李根源亦不例外，尤醉心金石方志收藏，亦涉足书画、古籍等收藏；如苏州博物馆藏陈献章七绝《赛兰香》轴、国家图书馆藏《大方广佛华严经》卷四十五皆其所藏精品。

于右任为李根源行书七绝三首轴 1930年 纸本 苏州博物馆藏

李根源与于右任为同盟会旧友，皆出任过陕西省长，且为同庚，交谊亦深。于右任任职南方时，多次赴苏州游玩，李根源常亲自陪同，此轴即为其1930年游苏所作。

国殇执绋 抗日后援

1932年“一·二八”事变、1937年八一三战役，李根源两次皆参与抗日后援，募款慰军；并安葬抗战阵亡将士，筑“英雄冢”，执绋披麻，亲临祭奠，写下“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万人争负土，烈骨满山香”。

徐悲鸿画李根源先生像 1943年 纸本 设色 徐悲鸿纪念馆藏

1943年，徐悲鸿得知李根源抗日事迹，深为感动，为其画像，并作为《国殇图》的素材。李根源亦有诗以记：“悲鸿妙画送归鸿，《八七神仙》变化中。也恐通灵飞去了，《国殇》图里写衰翁。”李根源离开苏州之后，每至夜阑人静，苏州之人物景致，常萦绕于梦。

1950年，李根源重返故地，忆往昔峥嵘岁月，念及旧友，作诗以怀，并将其生平所藏书画、金石等，慷慨捐赠。晚年更归葬于斯，与吴中山水同眠。

展览现场

吴昌硕花卉展出现场

展览现场

澎湃新闻记者在现场看到，此次展览还呈现了吴中西山的一些文物现状图片资料，及周边土壤、水体、植物等标本信息，赵寅州介绍，在策展的过程中，感于李根源的事迹，2024年暮春，苏州博物馆特别组织了一支志愿者小队，重新踏上了西山访古之旅。著录中的古迹，有的已随时间流逝，不复存在；亦有诸多完好保存，被列为文物保护单位，离不开当年李根源的努力与保护，这次展出的这些标本都是当时志愿者们采集的。

展览现场 吴昌硕扇面

展览现场 李根源书法作品

据悉，此次展览得到故宫博物院、中国国家博物馆、国家图书馆、上海博物馆、徐悲鸿纪念馆、保山市博物馆、清远市博物馆、苏州碑刻博物馆、吴文化博物馆等文博机构的大力支持，展览将持续至2025年2月20日。

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