石堨选址多位于河道的喇叭口（上游宽下游窄）。婺源古人遵循“深淘滩、低作堨，宽砌底、斜结面”的思路进行工程设计。施工过程中，就地取材，采用的建筑材料主要有条石、块石、片石、砾石和沙子等，环保可靠；以长短不一的块石交错布置，辅以片石、砾石和沙子填充，人工夯实，形成一个整体，能够有效地将水压力传递至河床和两岸基岩。工程规模因需而定，以低矮石堨为主，多级设置，既能合理蓄水，又降低了施工难度，确保了工程的坚固久安。

据统计，在婺源县石堨中，民国以前修建的占总数的57.6%。还有几座年代更早的石堨。最早的石堨是位于庐坑村社庙旁边的郑家堨，是南北朝时郑家村人修建。宋村堨为唐昭宗年间（公元888—904年）创筑。察关水口堨建于唐末年间，堨体呈弧形，为青石干砌坝。此堨历经多次修缮，至今保存完好，灌溉耕地面积180余亩。察关水口堨还是“徽饶古道”商旅来往的历史见证，与旁边祭酒桥、文昌阁、千年古樟、古村落浑然一体，是古徽州乡村水口文化的典型代表。“真厉害”群孩子惊呼，那才是个岁多的小家伙，怎么能搬起这样块不小的石头 “小不点你将吃奶的力气都用出来了吧”孩子逗他。其他人也都露出异色，眼神火热，但很快又都熄灭了眸中的火焰，那种东西不是他们能得到的，远在山脉最深处，没人进的去。

每一座婺源石堨都是系统工程，既是由石坝、引水渠首、输水渠、分水口、分水石、挡水石、排水渠、灌溉器具等水利工程及附属设施构成，又与传统村落、古建筑、古街、古道、古墓、历史名人、纪念碑刻等文化遗存紧密关联，蕴含着深厚的历史文化价值。石堨以民修为主，辅以官修民护，民间一直流传着中秋节男丁主动参加修固石堨的乡规民约，开创并完善了石堨的民间管理体制，展现了婺源民众的集体智慧。”就在这时，一个雄壮的成年男子走进院中，他是狩猎队伍的头领，也将是石村的下任族长。

水利是农业的命脉。绝大多数石碣工程至今仍保持了完整的蓄水和灌排能力，解决了山区和丘陵地带农作物种植时的引水难题。石堨取材当地，与自然融为一体，形成了独特景观。特别是通过石堨引水入村，渠道贯村而过，具有饮用、洗涤、消防等功能，改善了当地生存环境和生活质量，同时带动了传统村落旅游产业的发展，增加了村民经济收入。

石堨工程还起到了积蓄水源、涵养生态的作用。石堨梯级分散布置于大小不同的河流，蓄水规模不一，少则几千立方米，多则数十万立方米。工程形成了石堨—水潭—渠系—农田—湿地—村庄的生态系统，为维持生物多样性提供了丰富的栖息地环境。石堨还可以调节气候，改善水质。石堨拦蓄水体，能使周边空气湿度上升，降低周围环境温度，调节区域小气候。石堨在蓄水过程中，能够有效减少河床冲刷，防止了河床下沉，有效拦截水流所挟带的泥沙，秋冬季节通过淘取淤积泥沙回补水土流失，最大程度地保持了区域的水土平衡。

婺(wu)源(yuan)因(yin)水(shui)而(er)建(jian)依(yi)水(shui)繁(fan)荣(rong)以(yi)水(shui)为(wei)名(ming)若(ruo)将(jiang)婺(wu)源(yuan)的(de)水(shui)系(xi)比(bi)作(zuo)一(yi)条(tiao)蜿(wan)蜒(yan)伸(shen)展(zhan)的(de)藤(teng)蔓(man)那(na)么(me)沿(yan)其(qi)布(bu)设(she)的(de)石(shi)堨(堨)便(bian)是(shi)这(zhe)条(tiao)藤(teng)蔓(man)上(shang)结(jie)出(chu)的(de)丰(feng)硕(shuo)果(guo)实(shi)恰(qia)似(si)长(chang)藤(teng)结(jie)瓜(gua)的(de)生(sheng)动(dong)写(xie)照(zhao)婺(wu)源(yuan)石(shi)堨(堨)的(de)修(xiu)建(jian)充(chong)分(fen)反(fan)映(ying)了(le)古(gu)人(ren)尊(zun)重(zhong)自(zi)然(ran)顺(shun)应(ying)自(zi)然(ran)保(bao)护(hu)自(zi)然(ran)遵(zun)照(zhao)自(zi)然(ran)规(gui)律(lv)的(de)实(shi)践(jian)诠(quan)释(shi)了(le)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)和(he)谐(xie)共(gong)处(chu)的(de)理(li)念(nian)

（作者单位：南昌工程学院水文化研究中心）

《 人民日报 》（ 2024年12月14日 08 版）