石堨选址多位于河道的喇叭口（上游宽下游窄）。婺源古人遵循“深淘滩、低作堨，宽砌底、斜结面”的思路进行工程设计。施工过程中，就地取材，采用的建筑材料主要有条石、块石、片石、砾石和沙子等，环保可靠；以长短不一的块石交错布置，辅以片石、砾石和沙子填充，人工夯实，形成一个整体，能够有效地将水压力传递至河床和两岸基岩。工程规模因需而定，以低矮石堨为主，多级设置，既能合理蓄水，又降低了施工难度，确保了工程的坚固久安。一群大孩子看着他，皆挤眉弄眼，让原本严肃的晨练气氛轻缓了不少。

据(ju)统(tong)计(ji)在(zai)婺(wu)源(yuan)县(xian)石(shi)堨(堨)中(zhong)民(min)国(guo)以(yi)前(qian)修(xiu)建(jian)的(de)占(zhan)总(zong)数(shu)的(de)5(5)7(7)6(6)还(hai)有(you)几(ji)座(zuo)年(nian)代(dai)更(geng)早(zao)的(de)石(shi)堨(堨)最(zui)早(zao)的(de)石(shi)堨(堨)是(shi)位(wei)于(yu)庐(lu)坑(keng)村(cun)社(she)庙(miao)旁(pang)边(bian)的(de)郑(zheng)家(jia)堨(堨)是(shi)南(nan)北(bei)朝(chao)时(shi)郑(zheng)家(jia)村(cun)人(ren)修(xiu)建(jian)宋(song)村(cun)堨(堨)为(wei)唐(tang)昭(zhao)宗(zong)年(nian)间(jian)公(gong)元(yuan)8(8)8(8)8(8)9(9)04(4)年(nian)创(chuang)筑(zhu)察(cha)关(guan)水(shui)口(kou)堨(堨)建(jian)于(yu)唐(tang)末(mo)年(nian)间(jian)堨(堨)体(ti)呈(cheng)弧(hu)形(xing)为(wei)青(qing)石(shi)干(gan)砌(qi)坝(ba)此(ci)堨(堨)历(li)经(jing)多(duo)次(ci)修(xiu)缮(shan)至(zhi)今(jin)保(bao)存(cun)完(wan)好(hao)灌(guan)溉(gai)耕(geng)地(di)面(mian)积(ji)1(1)8(8)0余(yu)亩(mu)察(cha)关(guan)水(shui)口(kou)堨(堨)还(hai)是(shi)徽(hui)饶(rao)古(gu)道(dao)商(shang)旅(lv)来(lai)往(wang)的(de)历(li)史(shi)见(jian)证(zheng)与(yu)旁(pang)边(bian)祭(ji)酒(jiu)桥(qiao)文(wen)昌(chang)阁(ge)千(qian)年(nian)古(gu)樟(zhang)古(gu)村(cun)落(luo)浑(hun)然(ran)一(yi)体(ti)是(shi)古(gu)徽(hui)州(zhou)乡(xiang)村(cun)水(shui)口(kou)文(wen)化(hua)的(de)典(dian)型(xing)代(dai)表(biao)

每一座婺源石堨都是系统工程，既是由石坝、引水渠首、输水渠、分水口、分水石、挡水石、排水渠、灌溉器具等水利工程及附属设施构成，又与传统村落、古建筑、古街、古道、古墓、历史名人、纪念碑刻等文化遗存紧密关联，蕴含着深厚的历史文化价值。石堨以民修为主，辅以官修民护，民间一直流传着中秋节男丁主动参加修固石堨的乡规民约，开创并完善了石堨的民间管理体制，展现了婺源民众的集体智慧。事实上，食物不充裕对于石村来说一直是一个很严重的问题。

水利是农业的命脉。绝大多数石碣工程至今仍保持了完整的蓄水和灌排能力，解决了山区和丘陵地带农作物种植时的引水难题。石堨取材当地，与自然融为一体，形成了独特景观。特别是通过石堨引水入村，渠道贯村而过，具有饮用、洗涤、消防等功能，改善了当地生存环境和生活质量，同时带动了传统村落旅游产业的发展，增加了村民经济收入。

石堨工程还起到了积蓄水源、涵养生态的作用。石堨梯级分散布置于大小不同的河流，蓄水规模不一，少则几千立方米，多则数十万立方米。工程形成了石堨—水潭—渠系—农田—湿地—村庄的生态系统，为维持生物多样性提供了丰富的栖息地环境。石堨还可以调节气候，改善水质。石堨拦蓄水体，能使周边空气湿度上升，降低周围环境温度，调节区域小气候。石堨在蓄水过程中，能够有效减少河床冲刷，防止了河床下沉，有效拦截水流所挟带的泥沙，秋冬季节通过淘取淤积泥沙回补水土流失，最大程度地保持了区域的水土平衡。

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（作者单位：南昌工程学院水文化研究中心）

《 人民日报 》（ 2024年12月14日 08 版）