西京医院-掏品新闻

西京医院-掏品新闻坚(jian)尼(ni)街(jie)C(C)a(a)n(n)a(a)l(l)S(S)t(t)r(r)e(e)e(e)t(t)作(zuo)为(wei)纽(niu)约(yue)市(shi)的(de)重(zhong)要(yao)干(gan)道(dao)向(xiang)西(xi)穿(chuan)过(guo)曼(man)哈(ha)顿(dun)下(xia)城(cheng)经(jing)荷(he)兰(lan)隧(sui)道(dao)可(ke)达(da)新(xin)泽(ze)西(xi)州(zhou)向(xiang)东(dong)经(jing)曼(man)哈(ha)顿(dun)大(da)桥(qiao)通(tong)往(wang)布(bu)鲁(lu)克(ke)林(lin)自(zi)从(cong)1(1)8(8)2(2)0年(nian)开(kai)通(tong)以(yi)来(lai)坚(jian)尼(ni)街(jie)就(jiu)成(cheng)为(wei)曼(man)哈(ha)顿(dun)唐(tang)人(ren)街(jie)脊(ji)柱(zhu)般(ban)的(de)存(cun)在(zai)除(chu)了(le)交(jiao)通(tong)功(gong)能(neng)之(zhi)外(wai)此(ci)处(chu)的(de)仿(fang)冒(mao)品(pin)交(jiao)易(yi)也(ye)是(shi)闻(wen)名(ming)远(yuan)扬(yang)纵(zong)使(shi)经(jing)常(chang)有(you)执(zhi)法(fa)人(ren)员(yuan)突(tu)袭(xi)管(guan)制(zhi)但(dan)依(yi)然(ran)络(luo)绎(yi)不(bu)绝(jue)人族不同地域间很难通信往来,因为实在太危险了,地上强横物种诸多,可怕而神秘,纵然是几十万人的部落或者宏伟的巨城,也可能在夜间被几头太古遗种毁掉。

作为著名的高仿集散地,我们是很难想象,坚尼街竟会和官方产生实质性联结的。毕竟对于品牌来说,单方面售卖侵权商品的小贩,理所应当是站在了对立面;与他们对话的场景,基本只能是对簿公堂了。不过显然,Telfar Clemens对此的看法,并不那么常规。

“我很开心看到Telfar的假冒包在坚尼街出现,这让我有一种‘我终于做到了’的感觉。我在同一条街,卖着同样的包,我和那些卖包小贩们甚至成了朋友。”近期,Telfar在纽约SoHo开设了他们的首家旗舰店,地址正是选在了坚尼街。为了配合宣传活动,Clemens向附近的小贩们提供了正品的Telfar供其售卖,并将整个事件还有自己的上文提及的态度一并发布在了官方社媒。

很难想象别的品牌会采用这样的宣传手段,然而对于Telfar来说,却已经是司空见惯。经过二十年颠覆性的演绎、民主的降价和各种创意营销,Telfar越来越接近自己重新定义奢侈品的初衷。

作为非裔创办的时尚品牌,Telfar的走红也正如我们熟悉的Sean Jean, Off-White, Pyer Moss类似,与创始人Telfar Clemens本人对消费群体的重视有着密不可分的联系。在非裔社群的文化当中,时尚的第一要义并非由T台秀场所主导,那些设计过于遥不可及。社区人的认同感以及沿袭下来的文化习惯,才是关于“酷”的决定性因素。因此基于消费社群的尊重,几位品牌主理人均是将自身的成长经历,以及非裔文化融入品牌的运营当中。

而本次Telfar宣传企划所选择“仿制品”议题,其实也是在非裔社群时尚历史中有着不可忽视的地位。Virgil Abloh曾在一段采访中坦言,对于Off-White被仿制的现象他本人也持开放的态度,从某种方面来说,这意味着品牌真正成为时尚消费者心目中的热门代表,即便是消费假货,也想要拥有Off-White的单品,“这些假货商没法从我这拿走任何好处,他们反而是帮我的品牌更火一点。”

在街头文化中,有一种单品类型便是依托假货仿品“Fake”衍生而来,并随着长期的发展成了设计的一种方式,被称为“Bootleg”,与Virgil曾提出的“3%”理论颇有异曲同工之妙。从定义上来看,Bootleg一词并不单在时尚领域使用,是未被授权发行产品的总称,例如录像带、光盘、唱片等等。在时尚领域的表现形式,多以图像还有二次创作有关。

前些年在vintage热潮刚刚兴起之时,人物头像类型的vintage 短袖就曾在市面上流行。它们中其实大多数,都是没有经过名人允许,自行印制的,妥妥的盗版产物。然而这并不影响街头乃至整个时尚领域,对这类单品的追捧。即便是现在,其实也还有很多品牌在创作图像单品时,会采用“Bootleg”的方式。

除了服装单品,在球鞋领域,Bootleg更是早已成为了一种司空见惯的模式,甚至有了“正经”职业名称——球鞋定制师。从一开始的球鞋彩绘,到后来的各种解构拼接,愈发夸张的设计涌现,也造就了球鞋定制领域的蓬勃发展。但对于品牌来说,这样良性的创作方式,对于激发消费者活力还有品牌热度都有着不小的帮助。

像是海外的著名定制师The Shoe Surgeon就曾出现在了Air jordan 11的广告当中,双方也曾联手打造Nike LeBron 20订制配色。但归根结底,这些民间自发的再创,显然并没有完全获得品牌的授权,本质上还是一种“盗版”。因此在今年上半年,Nike也是对The Shoe Surgeon提出诉讼,求偿千万美元,昔日合作伙伴最终反目成仇了。

而当我们谈论起非裔群体的Bootleg文化,有一个名字永远是座绕不开的大山,他便是Dapper Dan。在上个世纪 80 年代,他所经营的“Dapper Dan's Boutique”就仿佛是潮流风向标一般的存在。几乎每一个在街头长大的孩子,都想要拥有一款 Dapper Dan 亲手制作的单品——即使他的作品是毋庸置疑的“盗版”。山中多史前生物出没,时有遮蔽天空之巨翼横过,在地上投下大片的阴影,亦有荒兽立于峰上,吞月而啸,更少不了各种毒虫伏行,异常可怖。“娃子们需要长身体,不能饿着,得想些办法。

在当时顶级奢侈品时装屋的服饰,在板型上仍然与嘻哈文化所推崇的廓形,或者是醒目夸张的风格相去甚远。Dapper Dan正是看中了奢侈品Logo非凡的认可度,决定将其与当时纽约哈林区社群所喜爱的服饰风格结合。他凭借着自己在非洲游历学到的裁缝技艺,将带有 Logo 的奢饰品牌单品二次定制,或是利用丝网印刷技术,直接将Logo印在原料之上。就这样,最早的奢品与街头文化的融合之作诞生了。

不(bu)过(guo)好(hao)景(jing)不(bu)长(chang)随(sui)着(zhe)D(D)a(a)n(n)的(de)店(dian)铺(pu)人(ren)气(qi)持(chi)续(xu)攀(pan)升(sheng)各(ge)大(da)明(ming)星(xing)的(de)消(xiao)费(fei)也(ye)让(rang)品(pin)牌(pai)发(fa)现(xian)了(le)他(ta)的(de)侵(qin)权(quan)行(xing)径(jing)1(1)9(9)8(8)8(8)年(nian)泰(tai)森(sen)身(shen)着(zhe)定(ding)制(zhi)F(F)e(e)n(n)d(d)i(i)外(wai)套(tao)与(yu)人(ren)发(fa)生(sheng)冲(chong)突(tu)让(rang)背(bei)景(jing)板(ban)D(D)a(a)p(p)p(p)e(e)r(r)D(D)a(a)n(n)s(s)B(B)o(o)u(u)t(t)i(i)q(q)u(u)e(e)一(yi)并(bing)登(deng)上(shang)报(bao)纸(zhi)很(hen)快(kuai)D(D)a(a)n(n)就(jiu)收(shou)到(dao)了(le)F(F)e(e)n(n)d(d)i(i)寄(ji)来(lai)的(de)律(lv)师(shi)函(han)并(bing)毫(hao)无(wu)悬(xuan)念(nian)地(di)在(zai)庭(ting)审(shen)中(zhong)败(bai)诉(su)不(bu)得(de)不(bu)倒(dao)闭(bi)歇(xie)业(ye)了(le)

但他的传奇履历并未被世人所遗忘,在这之后,Jay-Z、 Pusha T、 Lil Wayne 和 Tyler, the Creator 等嘻哈明星纷纷在歌词之中向 Dan 致以敬意。后来因为他前瞻性的设计理念,GUCCI以及GAP等国际品牌,也曾邀请他正式合作,推出联名系列,“盗版”的出身最终得以被时尚界认可。

说了这么多例子,有合作之后反目的,也由最初不被认可,最终享有盛名。由此可见“盗版”或者说“高仿”这些事,还真不能轻易定义,毕竟这种现象伴随时尚或者说品牌文化诞生,已经过去了太久的岁月,早已经成为历史的组成和见证。

但(dan)纯(chun)粹(cui)以(yi)营(ying)利(li)为(wei)目(mu)的(de)的(de)高(gao)仿(fang)和(he)加(jia)入(ru)设(she)计(ji)的(de)侵(qin)权(quan)创(chuang)作(zuo)本(ben)质(zhi)上(shang)还(hai)是(shi)有(you)着(zhe)鸿(hong)沟(gou)般(ban)的(de)区(qu)别(bie)前(qian)者(zhe)虽(sui)然(ran)可(ke)以(yi)持(chi)开(kai)放(fang)态(tai)度(du)看(kan)待(dai)能(neng)在(zai)一(yi)些(xie)创(chuang)意(yi)传(chuan)播(bo)视(shi)频(pin)中(zhong)为(wei)观(guan)众(zhong)和(he)消(xiao)费(fei)群(qun)体(ti)带(dai)来(lai)新(xin)鲜(xian)感(gan)然(ran)而(er)对(dui)于(yu)品(pin)牌(pai)或(huo)者(zhe)整(zheng)个(ge)市(shi)场(chang)来(lai)说(shuo)都(dou)绝(jue)非(fei)一(yi)个(ge)良(liang)性(xing)的(de)因(yin)素(su)现(xian)在(zai)我(wo)们(men)能(neng)以(yi)娱(yu)乐(le)化(hua)的(de)方(fang)式(shi)对(dui)待(dai)它(ta)也(ye)大(da)抵(di)是(shi)因(yin)为(wei)仿(fang)冒(mao)品(pin)这(zhe)个(ge)行(xing)业(ye)是(shi)没(mei)办(ban)法(fa)一(yi)网(wang)打(da)尽(jin)的(de)只(zhi)能(neng)说(shuo)从(cong)自(zi)身(shen)做(zuo)起(qi)尽(jin)量(liang)抵(di)制(zhi)这(zhe)些(xie)不(bu)道(dao)德(de)的(de)仿(fang)品(pin)吧(ba)

发布于:北京市
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