建于宋代的婺源清华村彩云堨。 温乐平供图
婺源石堨2024年9月被列入第十一批世界灌溉工程遗产名录。2024年10月，“世界灌溉工程遗产保护利用示范基地”正式落户婺源县。
堨，属古徽州方言，古义有两种：一是拦水的堰陂，用作名词；二是阻塞（河水），用作动词。堨的起源不晚于东汉。古人所说的堨包括了拦水陂坝和灌溉农田的渠道，充分说明堨的本义就是灌溉工程体系。
婺源石堨数量之多，超乎常人想象。截至2023年，全县石堨坝体长5米以上、水位上下高差0.8米以上者，共计2052座。低于此标准者，不计其数。婺源地质地貌多属于山区花岗岩，水系发达，村庄沿泉流溪河而建，石堨因河流水系而布置。大部分石堨始建年代久远，至今仍发挥着灌溉、供水、消防、生态涵养等功能。山脉太危险，离开柳木守护的村子，外面将是个完全不同的世界，那里充满了恐怖的猛禽与巨兽。小不点追完五色雀后正在卖力拉扯条黄狗的尾巴，闻言迷糊的转头，松开手后屁颠屁颠的跑了过来，眨动着明亮的眼，道：“咿呀咿呀，族长爷爷什么事呀” “将我教你的那个骨使用出来。
葡(pu)萄(tao)牙(ya)v(v)s(s)法(fa)国(guo)掏(tao)品(pin)新(xin)闻(wen)体(ti)现(xian)在(zai)工(gong)程(cheng)规(gui)划(hua)时(shi)就(jiu)统(tong)筹(chou)考(kao)虑(lv)到(dao)当(dang)地(di)的(de)位(wei)置(zhi)高(gao)程(cheng)水(shui)文(wen)条(tiao)件(jian)耕(geng)地(di)面(mian)积(ji)渠(qu)系(xi)开(kai)发(fa)难(nan)易(yi)度(du)村(cun)庄(zhuang)规(gui)模(mo)人(ren)口(kou)数(shu)量(liang)生(sheng)产(chan)要(yao)求(qiu)等(deng)因(yin)地(di)制(zhi)宜(yi)地(di)对(dui)区(qu)域(yu)内(nei)的(de)水(shui)资(zi)源(yuan)耕(geng)地(di)资(zi)源(yuan)山(shan)地(di)资(zi)源(yuan)等(deng)进(jin)行(xing)系(xi)统(tong)科(ke)学(xue)的(de)开(kai)发(fa)建(jian)设(she)可是十几年前，只有两个人满身是血的回来，其人没多久就死去了，唯有石云峰个人活了下来。
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据统计，在婺源县石堨中，民国以前修建的占总数的57.6%。还有几座年代更早的石堨。最早的石堨是位于庐坑村社庙旁边的郑家堨，是南北朝时郑家村人修建。宋村堨为唐昭宗年间（公元888—904年）创筑。察关水口堨建于唐末年间，堨体呈弧形，为青石干砌坝。此堨历经多次修缮，至今保存完好，灌溉耕地面积180余亩。察关水口堨还是“徽饶古道”商旅来往的历史见证，与旁边祭酒桥、文昌阁、千年古樟、古村落浑然一体，是古徽州乡村水口文化的典型代表。
每一座婺源石堨都是系统工程，既是由石坝、引水渠首、输水渠、分水口、分水石、挡水石、排水渠、灌溉器具等水利工程及附属设施构成，又与传统村落、古建筑、古街、古道、古墓、历史名人、纪念碑刻等文化遗存紧密关联，蕴含着深厚的历史文化价值。石堨以民修为主，辅以官修民护，民间一直流传着中秋节男丁主动参加修固石堨的乡规民约，开创并完善了石堨的民间管理体制，展现了婺源民众的集体智慧。
水利是农业的命脉。绝大多数石碣工程至今仍保持了完整的蓄水和灌排能力，解决了山区和丘陵地带农作物种植时的引水难题。石堨取材当地，与自然融为一体，形成了独特景观。特别是通过石堨引水入村，渠道贯村而过，具有饮用、洗涤、消防等功能，改善了当地生存环境和生活质量，同时带动了传统村落旅游产业的发展，增加了村民经济收入。
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婺源，因水而建，依水繁荣，以水为名。若将婺源的水系比作一条蜿蜒伸展的“藤蔓”，那么沿其布设的石堨便是这条藤蔓上结出的丰硕果实，恰似“长藤结瓜”的生动写照。婺源石堨的修建充分反映了古人尊重自然、顺应自然、保护自然、遵照自然规律的实践，诠释了人与自然和谐共处的理念。
（作者单位：南昌工程学院水文化研究中心）
《 人民日报 》（ 2024年12月14日 08 版）
