九叹大全

  • 《孝经·纪孝行》

    【作品介绍】 ⑤朱颜:这里指红润的脸色。②天公:造物主。抖擞:振作,奋发。降:降生,降临。(9)江月年年望相似:另一种版本为“江月年年只相似”。③乱流:从江中截流横渡。趋:疾行。媚:优美悦人。中川:江水中间。

  • 《杜秋娘诗》

    【作品介绍】 ②荦确:怪石嶙峋貌,或者坚硬貌。铿然:声音响亮貌。③优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。

  • 《咏竹》

    【作品介绍】 ①九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。杀:草木枯萎。①山郡:指济南府。其城南多山,故称。陂塘:池塘,此处特指济南城中的大明湖。①持:用来。羹:用肉或菜做成的糊状食物。漉:过滤。菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。

  • 《资治通鉴·后晋纪·后晋纪三》

    【作品介绍】 ②深林:指“幽篁”。相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。⑸塞:堵塞。太行:太行山,现山西、河南、河北三省交界处。雪满山,一作“雪暗天”。详细说明:根据《平水韵》来看,这里一句的“川”和下一句     的“边”都是属于下平一先,而“山”属于上平十五删。而“天”才是同在下平一先中的字。(5)汀(tīng):水边平地,小洲。①尝爱:曾经爱。尝:曾经。西湖:此指颍州(今安徽阜阳)西湖。腊雪:冬雪。方销:刚刚融化尽。绿暗红英少:谓红花大多已经凋败,所剩无几,满眼所见都是绿叶。红英:红花。

  • 《行路难三首》

    【作品介绍】 ⑥生民:百姓。遗:剩下。①早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。③端溪石池:指端砚,为名砚。端溪在今广东高要县,古属端州。⑤铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。万姓:百姓。以:因此。

  • 《山中与幽人对酌》

    【作品介绍】 ①具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍:黄米,古代认为是上等的粮食。邀:邀请。至:到。④随意:任凭。春芳:春天的花草。歇:消散,消失。王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。留:居。⑥顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。

  • 《蓼莪》

    【作品介绍】 ①际晓:犹黎明。巴峡:长江自巴县(重庆)至涪州(涪陵)一段有明月、黄葛、铜锣、石洞、鸡鸣、黄草等峡,这些峡皆在古巴县或巴郡境内,因统称为巴峡。帝京:帝都,指京都长安。(23)文:同“纹”。③客行士:出门在外奔波的人,指征夫。徭役:在远地服役。⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。

  • 《白马篇》

    【作品介绍】 ③本:原本,本来。煎:煎熬,这里指迫害。何:何必。②力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。踌躇:犹豫不前。雁行:飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。⑸犹:仍然。⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。

  • 《将进酒》

    【作品介绍】 ③白水明田外:田埂外流水在阳光下闪闪发光。④秋风起:比喻上阵杀敌的时刻。古时作战常常选择在秋天所谓“沙场秋点兵”即指此而言。盘花:回旋的花纹,绣在战袍上。盘花:战袍上的团状花纹。①历览:遍览,游遍了。旷周旋:久不游览。旷,荒废,耽搁。周旋,应酬,打交道,这里指前去游赏。⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。

  • 《桃花行》

    【作品介绍】 ②平野:平坦广阔的原野。江:长江。大荒:广阔无际的田野。⑶金樽:古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:   通“馐”,佳肴,美味的食物。直:通“值”,价值,价钱。①“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。③本:原本,本来。煎:煎熬,这里指迫害。何:何必。