黄鹤楼

黄鹤楼原文：

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
一直追到山顶上，四处一望，根本没有人影。
两屦下峨岷，旧闻渠可人。相逢老史族，仍是少公亲。浊酒能浇月，新诗不负春。旁观还伎痒，吾亦捧心颦。
风日宜芳岁，烟霞乐燕居。坐深閒看弈，烛冷静修书。腊酝红生玉，春盘绿间蔬。但须门有客，不问食无鱼。
小立青帘卖酒家，味虽薄薄胜空茶。今年春满疏篱外，数朵轻红出杏花。
神仙姓字留丹书，神仙旧宅岩谷居。昔曾蹑险探仙迹，问我俗虑何当除。长生妙诀诚足学，读书万卷将奚如。曩思封侯食五鼎，今愧半世成踌蹰。顽躯七尺走尘土，多情白发劳自梳。因君赠我锦绣句，梦魂日月金芙蕖。桃源烟水但如昨，欲寻旧路仍趑趄。焉得琼杯酌仙醑，与子共驾五色车。碧云望断杳莫致，临川结网徒羡鱼。已办刀圭生羽翼，脱凡换骨乘天与。长揖安期赤松去，握手大笑凭空虚。童髫绿鬓垂两耳，天风一任寒萧疏。

黄鹤楼拼音解读：

jun1 bú jiàn ，gāo táng míng jìng bēi bái fā ，cháo rú qīng sī mù chéng xuě 。
yī zhí zhuī dào shān dǐng shàng ，sì chù yī wàng ，gēn běn méi yǒu rén yǐng 。
liǎng jù xià é mín ，jiù wén qú kě rén 。xiàng féng lǎo shǐ zú ，réng shì shǎo gōng qīn 。zhuó jiǔ néng jiāo yuè ，xīn shī bú fù chūn 。páng guān hái jì yǎng ，wú yì pěng xīn pín 。
fēng rì yí fāng suì ，yān xiá lè yàn jū 。zuò shēn jiān kàn yì ，zhú lěng jìng xiū shū 。là yùn hóng shēng yù ，chūn pán lǜ jiān shū 。dàn xū mén yǒu kè ，bú wèn shí wú yú 。
xiǎo lì qīng lián mài jiǔ jiā ，wèi suī báo báo shèng kōng chá 。jīn nián chūn mǎn shū lí wài ，shù duǒ qīng hóng chū xìng huā 。
shén xiān xìng zì liú dān shū ，shén xiān jiù zhái yán gǔ jū 。xī céng niè xiǎn tàn xiān jì ，wèn wǒ sú lǜ hé dāng chú 。zhǎng shēng miào jué chéng zú xué ，dú shū wàn juàn jiāng xī rú 。nǎng sī fēng hóu shí wǔ dǐng ，jīn kuì bàn shì chéng chóu chú 。wán qū qī chǐ zǒu chén tǔ ，duō qíng bái fā láo zì shū 。yīn jun1 zèng wǒ jǐn xiù jù ，mèng hún rì yuè jīn fú qú 。táo yuán yān shuǐ dàn rú zuó ，yù xún jiù lù réng zī jū 。yān dé qióng bēi zhuó xiān xǔ ，yǔ zǐ gòng jià wǔ sè chē 。bì yún wàng duàn yǎo mò zhì ，lín chuān jié wǎng tú xiàn yú 。yǐ bàn dāo guī shēng yǔ yì ，tuō fán huàn gǔ chéng tiān yǔ 。zhǎng yī ān qī chì sōng qù ，wò shǒu dà xiào píng kōng xū 。tóng tiáo lǜ bìn chuí liǎng ěr ，tiān fēng yī rèn hán xiāo shū 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①凤凰台：在金陵凤凰山上。江：长江。
⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

相关赏析

汪元亨的《朝天子·归隐》共二十首，就体段来说，前人或名为“重头”，或称为“联章”。这里所抄录的是其第二首。
第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。
“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”，这两句既是全曲的思想总结，又是点睛之笔。不能简单地认为作者在这里是嘲笑屈原之“非”，而仅仅肯定陶潜之“是”。这分明是作者一如全曲的声情口吻，是愤语，是苦语，亦可以说是反语。即赞扬屈子、陶公的不肯同流合污。表面上看将屈、陶分开来，一“是”一“非”，一为“知音”，一为“不达”，殊不知不求显达而作隐逸君子并非作者本心本意，如上文所作的分析，作者处于入世和出世的极为复杂的思想矛盾之中，是非界限有时是倒置的，即是所谓“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”（《中吕·阳春曲·知几》）。这种貌似旷达，实含酸痛的曲语，正表现了作者思想感情上深深的矛盾和痛苦。不仅是白朴，其他元散曲作家的作品亦有类似的现象。对于这些作品，如不将它们放在当时特定的历史环境中来考察，是不容易看出它们有什么积极的思想因素来的。王季思先生说：这类作品“在消极表现中即含有积极因素，未可一笔抹杀。”（《玉轮轩古典文学论集》）戏语并非戏语，而是痛语，狂语，亦可看作是隐语。“人生大半不称意，放言岂必皆游戏？”如此去看，白朴此曲便不那么令人费解了。

作者介绍

曹邺 曹邺（约816～875），字业之，一作邺之，桂州（今广西桂林阳朔）人。晚唐诗人。与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾担任吏部郎中（唐）、洋州刺史（唐）、祠部郎中（唐）等职务。