战城南

战城南原文：

五丁擘破石岩岩，拔起孤峰顿此间。长作莲塘中砥柱，远移蓬岛下尘寰。晓来云滃龙归洞，夜半仙游鹤满山。壁立东南为胜境，脚头高处愈跻攀。
倪氏锄经自有堂，还于花下结丹房。夕阳坛上非前事，春雨江南是故乡。况是仙人如董奉，何须女子识韩康。重来轩外绿阴合，煮酒银瓶得共尝。
阻风淮岸忆家山，骨肉相亲梦寐间。冀北一官今独往，江南千里几时还。孤村人语秋临水，小县鸡鸣夜掩关。明月异乡谁不见，嗟予偏对别离颜。
何人涉江采，得此霜前芳。花残见晚色，叶净流潭光。长路远莫致，故意不可忘。欲辍畹中蕙，共佩罗衣裳。
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言寻避暑地，随意入僧房。树以法云秀，莲从解脱香。翻经知古乘，借相到羲皇。火宅终难久，安心是上方。

战城南拼音解读：

wǔ dīng bò pò shí yán yán ，bá qǐ gū fēng dùn cǐ jiān 。zhǎng zuò lián táng zhōng dǐ zhù ，yuǎn yí péng dǎo xià chén huán 。xiǎo lái yún wēng lóng guī dòng ，yè bàn xiān yóu hè mǎn shān 。bì lì dōng nán wéi shèng jìng ，jiǎo tóu gāo chù yù jī pān 。
ní shì chú jīng zì yǒu táng ，hái yú huā xià jié dān fáng 。xī yáng tán shàng fēi qián shì ，chūn yǔ jiāng nán shì gù xiāng 。kuàng shì xiān rén rú dǒng fèng ，hé xū nǚ zǐ shí hán kāng 。zhòng lái xuān wài lǜ yīn hé ，zhǔ jiǔ yín píng dé gòng cháng 。
zǔ fēng huái àn yì jiā shān ，gǔ ròu xiàng qīn mèng mèi jiān 。jì běi yī guān jīn dú wǎng ，jiāng nán qiān lǐ jǐ shí hái 。gū cūn rén yǔ qiū lín shuǐ ，xiǎo xiàn jī míng yè yǎn guān 。míng yuè yì xiāng shuí bú jiàn ，jiē yǔ piān duì bié lí yán 。
hé rén shè jiāng cǎi ，dé cǐ shuāng qián fāng 。huā cán jiàn wǎn sè ，yè jìng liú tán guāng 。zhǎng lù yuǎn mò zhì ，gù yì bú kě wàng 。yù chuò wǎn zhōng huì ，gòng pèi luó yī shang 。
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yán xún bì shǔ dì ，suí yì rù sēng fáng 。shù yǐ fǎ yún xiù ，lián cóng jiě tuō xiāng 。fān jīng zhī gǔ chéng ，jiè xiàng dào xī huáng 。huǒ zhái zhōng nán jiǔ ，ān xīn shì shàng fāng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①花褪残红：褪，脱去，小：毛本作“子”。子：毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”绕：元本注“一作晓。”柳绵：即柳絮。何处无芳草句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。
②无定河：在陕西北部。春闺：这里指战死者的妻子。匈奴：指西北边境部族。
①寂寞：寂静无声，沉寂。柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。落晖：夕阳，夕照。
⑥生民：百姓。遗：剩下。

相关赏析

至于末二句的“生存华屋，零落山丘”，则正是羊昙所诵曹植诗句的内容。这是对“一醉都休”的事实上的否定。“生存”与“卜居”又建立了想象间的联系，也就是所谓“扣题”。综上所述，我们可以见到这首不长的小令，全篇蕴涵着作者极为丰富的述意：刘郎去后重来，犹见“玄都观里桃千树”，而如今连片花也没有，说明诗人所重见的故乡，面目全非；“清泾浊渭，去马来牛”，非不可辨，作者却“凭君莫问”，不愿意再细详世事，显示了国变之后的万念俱灰；羊昙恸哭谢安的存殁深情，作者宁可付之醉忘，反映了“旧家人物今谁在”（作者《东园晚眺》句）的严酷事实；而“生存华屋处，零落归山丘”引曹植诗句，作为古今至理，则是对人生有限、世事无常的深沉慨叹。全曲通过一系列典故和前人成句的化用，表现了国破家亡的沧桑巨痛，及“卜居外家东园”而苟延残生的沉重心情。
古代诗文中的某些地名，如“横塘”、“南浦”、“西园”之类，不必强行断定其实处，已自有其特定的意境与风味。提起“横塘”，人们就会想到江南的水乡，波明水净，绿柳红荷，莲舟轻荡，少男少女们互唱着风情万种的吴歌。作者借此地名，不排除利用人们的联想，但他又限定了特别的氛围，即“淡烟微雨”。一个“锁”字，将横塘置于蒙蒙细雨的笼罩之中，同时也排除了“热闹”的加入，使水面成了作者的个人世界。
“长江浩浩西来，水面云山，山上楼台”。作者下笔并没有直接写金山寺，而是先描写金山寺气势不凡的背景。长江自夔门向东，穿过三峡天险，经湖北，过江西，流安徽，入江苏，两岸虽然不乏高山丘陵，但地势基本上是比较平坦的，没有什么障碍，江水如脱缰的野马，浩浩荡荡，一泻千里。但到了镇江附近，却突然出现“水面云山”的景象，巍峨的金山在江中突兀而起。山立江中，这本身就是自然界的一种奇迹，即使作静态描写，也可谓大观。元曲《黑漆弩·游金山寺》中就有“苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺”的句子。作者在这里用“浩浩西来”的长江作背景，以动衬静，就使金山的景象显得更加壮观，给人一种天外飞来之感。而金山寺雄踞在从江中拔地而起、耸人云天的高山上。“山水相连，楼台相对，天与安排”，在把金山寺安置在浩渺辽阔的背景上之后，接着具体描绘金山寺的景况。但作者仍然没有孤立地就山写山，就寺写寺，而是依旧紧紧抓住山立江中的特征来写。金山寺倒映江中，山与水连在一起，楼台上下相互映照。山在水中，水在山上，宛若一派仙境。这壮丽奇妙的景象，真是鬼斧神工，人间罕见，所以作者说是“天与安排”。面对如此奇观，作者豪兴大发，饮酒作诗，即景抒怀。

作者介绍

萧昕 萧昕(702-791)，河南人。少补崇文进士。开元十九年，首举博学宏辞，授阳武县主簿。