锦瑟

锦瑟原文：

就咱们清南村，那什么柳儿娘、花婆子、狗蛋娘，都比不上你跟外婆好看。
桃都夜半鸡三唱，六龙飞出青天上。阊阖钟声报五更，千官齐簇蓬莱仗。
左眼半斤，右眼八两。不问亲疏，有功者赏。
胡敦幸灾乐祸，暗道敢如此奚落皇上，张家只怕才爬起来，还没站稳。
冯翊乱京兆，广汉欲兼治。岂若兼邦牧，朱轮褰素帷。淮海封畿地，杂俗良在兹。禁奸擿铢两，驭点震豺狸。
共工触天柱，西北遂倾坠。重烦五色石，复得天定位。神娲抑何心？补天不补地。东南大海中，遂令日生事。灵鳌实天遗，受钓误贪饵。岱舆与员峤，坐失神山二。蓬莱固无恙，左股复割弃。为天谋者谁？敢道无遗议？诸仙各神通，坐视果何意？閒愁落万古，茫茫渺难计。徒劳炎帝女，填海作精卫。

锦瑟拼音解读：

jiù zán men qīng nán cūn ，nà shí me liǔ ér niáng 、huā pó zǐ 、gǒu dàn niáng ，dōu bǐ bú shàng nǐ gēn wài pó hǎo kàn 。
táo dōu yè bàn jī sān chàng ，liù lóng fēi chū qīng tiān shàng 。chāng hé zhōng shēng bào wǔ gèng ，qiān guān qí cù péng lái zhàng 。
zuǒ yǎn bàn jīn ，yòu yǎn bā liǎng 。bú wèn qīn shū ，yǒu gōng zhě shǎng 。
hú dūn xìng zāi lè huò ，àn dào gǎn rú cǐ xī luò huáng shàng ，zhāng jiā zhī pà cái pá qǐ lái ，hái méi zhàn wěn 。
féng yì luàn jīng zhào ，guǎng hàn yù jiān zhì 。qǐ ruò jiān bāng mù ，zhū lún qiān sù wéi 。huái hǎi fēng jī dì ，zá sú liáng zài zī 。jìn jiān tī zhū liǎng ，yù diǎn zhèn chái lí 。
gòng gōng chù tiān zhù ，xī běi suí qīng zhuì 。zhòng fán wǔ sè shí ，fù dé tiān dìng wèi 。shén wā yì hé xīn ？bǔ tiān bú bǔ dì 。dōng nán dà hǎi zhōng ，suí lìng rì shēng shì 。líng áo shí tiān yí ，shòu diào wù tān ěr 。dài yú yǔ yuán qiáo ，zuò shī shén shān èr 。péng lái gù wú yàng ，zuǒ gǔ fù gē qì 。wéi tiān móu zhě shuí ？gǎn dào wú yí yì ？zhū xiān gè shén tōng ，zuò shì guǒ hé yì ？jiān chóu luò wàn gǔ ，máng máng miǎo nán jì 。tú láo yán dì nǚ ，tián hǎi zuò jīng wèi 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

③晚：晚照或晚气。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

相关赏析

第四、第五句具体写马，但不是写成群的骏马，而是选取了其中一匹失群迷途的马加以描写。这匹骏马因为跑失了群，此时正独自不安地用马蹄刨着沙土和残雪，并不时地昂首嘶鸣，东张西望地傍徨着，不知该往哪里去。“跑”读作“刨”，用足刨地之意，这两句词将骏马迷路后的神情姿态刻画得十分传神，短短十二个字便将它的焦灼不安和急切烦燥惟妙惟肖地勾勒了出来。同时，通过对迷路骏马的描绘，还将塞外草原的空旷阒寂景象展现在读者面前。
这是一首豪气快意的小令，前两句先通过服饰、车马表明自己身居高位；接下来再正面抒发自己气吞山河的气势，以及辅佐帝王、建功立业的豪情壮志。全曲写得气势非凡，一气贯通。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。

作者介绍

胡寅 胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。