草书歌行

草书歌行原文：

翠烟收，珠露下，星汉共潇洒？桂影徘徊，白雪粲檐瓦。故乡渺渺青山，茫茫绿水，又争柰、流年如泻。嫩凉夜，尚有萱草馀花，芳菲绕台榭。铜篆香残，绛蜡散轻灺。谩说花解忘忧，忧多花少，更不分、被风吹谢。
十载交知奈尔何，逍遥梁苑足经过。深杯竹叶浮云尽，短发杨花细雨多。潦倒欲收任氏钓，沈冥还和郢人歌。只今狂态非吾昔，独倚春风长薜萝。
卒夷与玉兰，一白复一紫。二花合一株，颜色更可喜。
夭似花枝轻似雾。香烬灯昏，梦入瑶台路。枕上眉山重碧聚。偎人若把离情诉。乞巧楼中携手处。夜夜相思，今夕重相遇。最恨五更留不住。航帆风送高桥渡。
千里观风使节来，百城舒惨系行台。威严少霁犹知幸，谁信芳罇镇日开。
义许同生死，夺君何遽然。无人共清夜，有泪葬黄泉。苦疾求予祷，遗孤托我怜。伤心墓头字，旌孝看他年。

草书歌行拼音解读：

cuì yān shōu ，zhū lù xià ，xīng hàn gòng xiāo sǎ ？guì yǐng pái huái ，bái xuě càn yán wǎ 。gù xiāng miǎo miǎo qīng shān ，máng máng lǜ shuǐ ，yòu zhēng nài 、liú nián rú xiè 。nèn liáng yè ，shàng yǒu xuān cǎo yú huā ，fāng fēi rào tái xiè 。tóng zhuàn xiāng cán ，jiàng là sàn qīng xiè 。màn shuō huā jiě wàng yōu ，yōu duō huā shǎo ，gèng bú fèn 、bèi fēng chuī xiè 。
shí zǎi jiāo zhī nài ěr hé ，xiāo yáo liáng yuàn zú jīng guò 。shēn bēi zhú yè fú yún jìn ，duǎn fā yáng huā xì yǔ duō 。liáo dǎo yù shōu rèn shì diào ，shěn míng hái hé yǐng rén gē 。zhī jīn kuáng tài fēi wú xī ，dú yǐ chūn fēng zhǎng bì luó 。
zú yí yǔ yù lán ，yī bái fù yī zǐ 。èr huā hé yī zhū ，yán sè gèng kě xǐ 。
yāo sì huā zhī qīng sì wù 。xiāng jìn dēng hūn ，mèng rù yáo tái lù 。zhěn shàng méi shān zhòng bì jù 。wēi rén ruò bǎ lí qíng sù 。qǐ qiǎo lóu zhōng xié shǒu chù 。yè yè xiàng sī ，jīn xī zhòng xiàng yù 。zuì hèn wǔ gèng liú bú zhù 。háng fān fēng sòng gāo qiáo dù 。
qiān lǐ guān fēng shǐ jiē lái ，bǎi chéng shū cǎn xì háng tái 。wēi yán shǎo jì yóu zhī xìng ，shuí xìn fāng zūn zhèn rì kāi 。
yì xǔ tóng shēng sǐ ，duó jun1 hé jù rán 。wú rén gòng qīng yè ，yǒu lèi zàng huáng quán 。kǔ jí qiú yǔ dǎo ，yí gū tuō wǒ lián 。shāng xīn mù tóu zì ，jīng xiào kàn tā nián 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。
③客行士：出门在外奔波的人，指征夫。徭役：在远地服役。
②浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。
（15）月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。

相关赏析

这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大地震。文章记述地震的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了地震由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写地震严重的程度。最后的耳闻，揭示出了地震破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
这是一首怀古之作。
第一首曲子概括写出闲适生活的情景，反映了作者的心境比天地更空旷，他似乎什么思绪都没有，进入了一种顺其自然的境界，正如《庄子·逍遥游》所言：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”意思是顺应着万物的本性，跟随着自然界的变化，生活在无始无终、无边无际的虚无缥缈之中，对什么也不依靠，这就是道家所说的无为逍遥的境界。作者的闲适，正是向往着这种境界，“闲快活”是进入这一境界的心情。

作者介绍

赵温之 赵温之，宋代词人，代表作《踏莎行》，《喜迁莺》，《踏青游》等。