归国遥·香玉
作者:赵文 朝代:唐代诗人
- 归国遥·香玉原文:
- 天假南湖一段奇,宾朋胥会只论诗。人生未老肯閒日,春色无边方盛时。林外好山看独惯,尘中新事问宁积压。从来邂逅且真率,花下杯传却莫迟。
里社久相於,深知我计疏。壮怀方磊磊,别语又渠渠。竟日犹传箭,何时可荷锄。烦君看三径,松与菊何如。
八千秋与八千春,此语繇来未识真。曾共麻姑擗麟脯,笑看沧海几扬尘。
僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。风骚作者为商确,道去碧云争几程。
如此甚好,以免夜长梦多。
淡游聊得慰孤闷,谁问当年寄老心。
- 归国遥·香玉拼音解读:
- tiān jiǎ nán hú yī duàn qí ,bīn péng xū huì zhī lùn shī 。rén shēng wèi lǎo kěn jiān rì ,chūn sè wú biān fāng shèng shí 。lín wài hǎo shān kàn dú guàn ,chén zhōng xīn shì wèn níng jī yā 。cóng lái xiè hòu qiě zhēn lǜ ,huā xià bēi chuán què mò chí 。
lǐ shè jiǔ xiàng yú ,shēn zhī wǒ jì shū 。zhuàng huái fāng lěi lěi ,bié yǔ yòu qú qú 。jìng rì yóu chuán jiàn ,hé shí kě hé chú 。fán jun1 kàn sān jìng ,sōng yǔ jú hé rú 。
bā qiān qiū yǔ bā qiān chūn ,cǐ yǔ yáo lái wèi shí zhēn 。céng gòng má gū pǐ lín pú ,xiào kàn cāng hǎi jǐ yáng chén 。
sēng wài xián yín lè zuì qīng ,nián dēng bā shí sàng nán jīng 。fēng sāo zuò zhě wéi shāng què ,dào qù bì yún zhēng jǐ chéng 。
rú cǐ shèn hǎo ,yǐ miǎn yè zhǎng mèng duō 。
dàn yóu liáo dé wèi gū mèn ,shuí wèn dāng nián jì lǎo xīn 。
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相关翻译
- ③汉:天河,银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”,即为银河中的织女星。依:靠着,依靠。《说文》依,倚也。
②风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
相关赏析
- “路入南中,桄榔叶暗蓼花红。”头两句写初入南中所见。桄榔树身很高大,所以作者一眼就能看到。蓼花虽非南国特有,但也以南方水乡泽国为多,所谓“红蓼花寒水国秋”可证。恍榔树叶深绿,故说“暗”。“枕榔叶暗萝花红”,一高一低,一绿一红,一是叶一是花,一岸上一水边,互相映衬,勾画出了南中特有的风光,并写出了它给予作者的第一个鲜明印象。
诗的首联描写了秋日江上的芙蓉和江上荡舟的女子。江上芙蓉盛开的美景,与女子的断肠愁思相对举,两相映衬。
首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一,既暗写其不凡,又表达了仰慕之情。为了合乎格律,诗人将晓钟加以倒装,以“钟晓”出之,此句写诗人听到京城的晓钟后,联想起住一所居山寺的钟声,想起久别的朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说,既宣告着宁静安详的结束,又预示着喧嚣熙攘的到来,往往最能打动人心,而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验,回忆起过往的相关人事,因此,本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中,成为唐代文学的一部分。尾联从”忆”字着笔,写两人在前一年的冬季,聚首青灯古寺,品茗吟诗,围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚,从时间上久写畅叙未眠之状,表达两人情谊之深。结句为一奇境宕出,写两人彻夜畅叙后清晨所见之雪景——馒天皆白,雪压松枝,好一个银色世界,好一个傲写青松。这景色不仅表现环境清绝高洁,而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。
作者介绍
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赵文
赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。